布依族的民间禁忌

　　布依族的人们在礼仪上的禁忌也是比较多，对于这些事情上也是如此，在接客人的时候很多人都觉得怎样的，对此布依族的民间禁忌到底是怎样的？下面一起来看看吧。

布依族的民间禁忌

　　布依族-礼仪及禁忌

　　布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族原始的住房是吊脚楼，随着社会的发展，少数农户现已建盖起平房。房屋大多有数间，正中央一间为正堂，设有神龛，神龛下是一张供奉祖宗的供桌。到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌上摆放东西。布依族热情好客，家中来了客人，不管其酒量如何，布诊族同胞习惯先斟一大碗自酿的米酒奉上，客人必须量力而行，或多或少喝一点。火塘是布依族家庭的核心，火塘边的三脚架忌讳踩踏。

　　布依族妇女生了小孩后，按本民族的习俗，亲戚朋友都要给产妇送礼以示祝贺。送礼必须送双数，如2包糖、20元钱、2顶小帽子等。布依族认为，双数是一个喜庆、吉祥的数字。孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。寻找干爹、干妈有两种方法：一是择吉日在家等候，3天内第一个登门的人，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人。如果有幸成为布依族孩子的保护人，应该接受主人家的酒肉款待，给孩子取一个好名字，说些吉利的话，祝孩子健康成长。临走时，应留下点钱物给孩子做纪念，以后还要和干儿子或干女儿及其儿母保持联系

　　布依族禁忌大全

　　火塘边的三脚架忌讳踩踏；锅耳要顺着正梁方向放置；

　　妇女不能回娘家生小孩，产妇不准走过堂屋，且产后未满月不能出门；

　　未出嫁的姑娘死后不能从正门抬出；死在外面的人，尸体不能抬进家等等。

　　建国后随着科学文化和思想觉悟的提高，这些禁忌巳经发生了很大的变化，且正在逐步消失。

　　“扫寨”时不准外人进寨；“戊日”、“甲子日”忌生产，忌出行；

　　正月初一至初三不能动土，十五不能动刀、干活，四月初八不能让牛犁田；

　　每年第一次打雷后的几天之内，不能种地；布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐；

　　到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌上摆放东西；推荐阅读：门巴族建筑特点

　　解读布依族禁忌

　　1.关于自然、神灵的禁忌

　　远古时期，如同其他民族一样，布依族人认为“万物有灵”，信仰多神。对自然万物、神灵的禁忌，融合于早期的这种原始宗教信仰中。因此，对自然万物、神灵的禁忌，是产生较早的一种禁忌。

　　在布依族地区，山、石、土地皆为神，在布依族人心中占据着较高的地位。布依族人忌在山神、石神、土地神所在地附近大小便、吐痰、口出不敬之语，否则得罪神灵，会把该人嘴巴扭歪或让其生病；正月间未谢土（祭祀土地神的一种仪式）前，忌动土，否则会得罪地神龙脉而遭致厄运；某些地区每月初四、十四、二十四忌挖土修灶；忌坐月婆走土地庙前过，会得罪神灵。布依族村寨的古树、大树、形状怪异的树，会被摩师指定为树神，平时村民会将红布条挂在树上祈福许愿，每年还要定期举行祭祀树神的仪式。树神所在地，忌女性在其附近活动，树身禁止人触摸，并禁止任何人砍伐，或在该地放牧、攀折草木；有些地区响春雷要忌耕种等等。

　　布依族从古至今都以农耕为主要生产方式，依赖天地、大自然的恩赐，收获生活资料，维持生存。正像费尔巴哈说的那样：“人的生命和生存所依赖的东西，对于人类来说就是神。”[4](P17)布依族人的生存，与周围的环境密切相关，山、石、土地、天气，乃至一草一木，都会影响到耕作和收成。在生产力落后、无法掌握自然规律的情况下，布依族人只能以约束自我（禁忌）的方式和顶礼膜拜（祭祀）的方式，表达对自然神灵的敬畏，期冀自然赐恩，得到美好富足的生活。

　　2.关于祖先、长辈的禁忌

　　布依族人非常重视孝道，讲究长幼有序，以长为尊。布依族认为祖先亡故后，灵魂尚存，成为守护家宅，庇佑子孙后代的神灵———家神，由此产生祖先崇拜。布依族家家户户均在堂屋正中设神龛，供奉先祖牌位。逢年过节或某些特殊日子，都要举行多种祭拜仪式，乞求先祖亡灵保佑家人平安、顺利。任何人不能对祖先不敬，不能在祖宗牌位前大小便、吐痰，口出不敬之语等等。

　　布依族人特别讲究长幼有序，以老为尊，对老人、长辈非常恭敬。称呼长辈或有地位的人，必须用敬语，忌讳直呼其名；走路时，要让长辈先走，忌讳走在长辈前面；忌对长辈口出恶语、讲粗口、出言不逊；吃饭时，晚辈要让长辈上座，主动给长辈盛饭，并双手递上；年轻人和老年人坐在一起，年轻人不能跷脚盘腿，否则是对老年人的不敬；有的地区（如望谟、紫云一带），儿媳不能同公公一桌吃饭，不能从公公面前走过；公婆在楼下时，媳妇不能上楼等等。

　　从前，布依族人没有接受系统的知识文化教育，文化的传承大都依靠父母长辈口耳相传。自身的知识和生存的本事几乎都是从父母、长辈的经验中习得。追本思源，父母养育自己成人，有莫大的恩情，所以，孝敬父母为人之根本，本应如此。而另一方面，老年人知识多，经验丰富，懂得很多习惯法和祖辈传下的规矩，因此，懂得多的老人在后生心中，无疑是无所不晓的神的化身。于是，把这种敬老、爱老之情，转化为带有某种精神强制的禁忌，让族人普遍遵守。

　　3.关于生产、生活的禁忌

　　布依族禁忌广泛见于布依族的婚丧、喜庆、耕种等生产、生活中。譬如：大年初一忌晒衣服，忌扫地，忌吵架，忌借钱，忌米下锅（望谟一带），忌动土；阳雀初叫不出工（贞丰一带）；“四月八”忌动土耕种；“戌日”、“甲子日”，忌出行不生产；忌踩门槛、坐门边；忌踩踏火塘三脚架；忌与外族通婚；忌同姓开亲；妇女坐月子不准串门；男人不能进产房，不能从晾晒的女人裤子底下穿过；寡妇、鳏夫不能参加迎亲、接生等活动；孕妇不能进新人的洞房，不能摸洞房里的东西；忌老人死在外面；未婚姑娘死了，不能从正门抬出；凶死者尸体不准抬进寨子和进家等等。除了以上所述，布依族的禁忌还有很多，在此难以赘述。传统禁忌以一种看不见的精神强制，深深影响着布依族人的生活。至于为什么会有这些禁忌，可能很多人已经不清楚了，但他们依然虔诚信奉并代代相传。  推荐阅读： 鄂温克族建筑特点