说起潘金莲，相信大家都会知道了这个是一个出轨的女人，而且也是臭名昭著，人人得而诛之的人，但是在小说中的潘金莲和历史上的潘金莲其实也是有不同的，而历史上的潘金莲其实也是小说潘金莲的原型，那么潘金莲的身世是什么？潘金莲出轨的理由到底如何？下面一起来看看吧。
潘金莲的身世是什么？潘金莲出轨的理由
关于潘金莲出轨的理由
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说，书中成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。仔细品味，这部文学名著竟然也是一本预防犯罪的宝典、个人防范的手册、为人处事的百科全书、一本古代版的“法律讲堂”。
许多喜爱《水浒传》的读者，对人物和故事耳熟能详。换个角度看，这些熟悉的人物和故事背后，不乏令人意想不到的东西。比如说武松，他是梁山好汉中一个不折不扣的英雄，因景阳冈打虎而成名，当上了阳谷县的都头。他的仕途却因杀了毒害兄长的潘金莲而中断。所以，提到武松，就要先从潘金莲说起。
我们先说潘金莲，她具有魔鬼般的身材，韩国女明星般的脸庞，超女般的歌喉，“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”
可是她却有着同《白毛女》中的喜儿一样的悲惨身世。她出身贫农，从小在生死线上受煎熬。后被地主霸占，地方想收她做小老婆，可是她宁死不从。终逃不过地方的逼害，让她嫁给了半个残废——“三寸丁谷树皮”的武大郎。地主没有要武大郎一分钱，还陪送了嫁妆。潘金莲也渴望幸福，追求爱情，内心深处存在对命运的抗争，和对不对称婚姻的反抗。她被王婆设计陷害，落入西门庆的罪恶之手。她不懂法律，不守道德。身陷虎口狼窝，却误以为找到了真爱。最后，走上了投毒谋杀的不归之路。
一见钟情事，失手打西门
自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，正待要发作，回过脸来看时，是个生得妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪哇国去了，变作笑吟吟的脸儿。这妇人情之不是，叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人休怪。”那人一头把手整头巾，一面把腰曲着地还礼道：“不妨事。娘子请尊便。”却被这间壁的王婆见了。那婆子正在茶局子里水帘底下看见了，笑道：“兀！谁教大官人打这屋檐边过？打得正好！”那人笑道：“倒是小人不是，冲撞娘子，休怪。”那妇人答道：“官人不要见责。”那人又笑着，大大地唱个肥喏道：“小人不敢。”那一双眼，却只在这妇人身上，临动身，也回了七八遍头，自摇摇摆摆，踏着八字脚去了。（《水浒传》第二十四回）
书中说的妇人正是潘金莲，而那个被打之人就是西门庆。
潘金莲身世和历史上的潘金莲
《水浒》里的潘金莲可谓是臭名昭著，人人得而诛之。而据史载：武植，山东清河县武家那村人，身高1.78米以上，虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。
而潘金莲乃知州家的千金，名门淑媛。武、潘二人和睦恩爱，育有四子。原本贤良的县令夫人却背负了千载恶名。
小说中的潘金莲和历史上的潘金莲
小说中的潘金莲
潘金莲，《水浒传》中的人物，《金瓶梅》进一步深化的人物。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。
在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。
据考证，历史上的潘金莲原型本人，却是贤良温淑的大家闺秀，贝州潘知州的千金小姐。武大郎，原名武植，幼时唤作大郎，少时聪慧，家贫，中年中进士，做了山东阳谷县的知县，相貌不俗,身材高大，为官清廉，为民除恶，乡民送万民伞。武潘共育4子，后世子孙徙至武那村，半数姓武。历史文人墨客和小人杜撰污蔑武潘，应正本溯源，还原历史，教化后人。
历史上的潘金莲
潘金莲是贝州（恩州）知州家的千金小姐，今河北省邢台市清河县人，住在距离武家那村不远的黄金庄。她喜欢及爱慕武植（武大郎），她父亲经常接济他，那年高中文举后，她父亲决定将女儿许配于他。两人婚后和睦恩爱，前后育有四个子女。(潘金莲原藉为潘家庄，为避泼污，后改名黄金庄)
历史上的潘金莲为何会形象尽毁灭
受到污蔑
黄堂说
武大郎少年贫穷，有好友黄堂资助过。却不料后来黄堂家中因意外事故而发生火灾，黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植待他好酒好菜，却始终不提携他。黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄愤。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，添油加醋。
很快传遍各地，并传到《水浒传》作者耳中，写进了书，将潘金莲名声尽毁，也给潘、武两姓后人带来灾难：清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。
王某说
河北省邢台市清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，给兄弟谋份差事。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟招呼倍至。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲之名声遭受玷污及耻辱，直至今日。
广为流传
从北宋到明朝，多年过去，流言蜚语非但没有减少消失，反倒因为四处的流传而更加被人“熟知”。再经过施耐庵在闻名遐迩的《水浒传》中大肆渲染一番，更加使得夫妻二人的“形象”被中国人更多的“认识”。因有《水浒传》，所以有后面的《金瓶梅》对潘金莲的彻底“定性”。
最终历史上的潘金莲沉冤昭雪
清河县的县志也明文记载武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑。
《水浒传》作者后人向武、潘建造像并写道歉诗。潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩《水浒传》作者后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲是古今贤惠女性的典范。
历史上真的有潘金莲这个人吗?
潘金莲（1098年02月04日--1120年04月08日）其实，历史上的潘金莲并不是小说中记载的那样。（在此，也说一下武大郎）武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”
铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官；而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！
据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应在1.78米以上，算的上伟岸。另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到？又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？
那么，武、潘二人的真实面貌为什么遭受历史残酷的“毁容”呢？据武植的24世孙武双福等武家后人介绍，这其中另有因由：
早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的武植提拔他，他愤怒之下便不辞而别。为发泄心中怨恨，他在回乡的路上还四处编造、张贴武、潘二人的各种丑事，极尽污蔑损毁之能事（这或许就是后世各种故事的雏形）。而先前武植得罪过的当地恶少西门庆更是与之沆瀣一气，煽风点火，添油加醋，很快，有关武、潘的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其声誉遭受极大损毁。
而王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。这时，他对自己的行为感到无比的懊悔，并发疯似地揭撕自己沿街张贴的污蔑言论，然而，谣言一旦传开，又如何能收回呢？
后世的文学作品，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以污蔑诋毁的“谣言”的流传起了推波助澜的作用。