24节气，是中国按照历法来去划分的，而在一些农村是用农历，而在官方是用阳历，而对于24节气，也是直接把一年分为二十四的等份，让人们更加的了解到天气的变化，而24节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。一起来看看24节气是阳历还是阴历吧。
24节气的来源
24节气的来源早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。
并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重李的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
24节气是怎样划分的
首先要知道中国的历法，官方用的是阳历，很低大农村还在用农历，这个农历是阴阳结合的历法，月份用的月亮的周期，二十四节气是用的太阳的周期，应该说是节气阳历的，上半年逢六、直十一，下半年逢八、二十三都是对太阳历有关，因为中国民间称农历这阴历，节气又与阴历混在一起多数人认为节气是阴历的，实际上节气是阳历的。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
24节气是按农历还是阳历划分的
二十四节气是按阳历推算的。它是一年中十二节气和十二中气的总称，是在—个回归年(用阳历计算的年)中，太阳行经黄道上二十四个特定位置的日期。中国过去长期使用的是农历(也叫阴历、古历、旧历)是以十二个朔望月为一年，其长度和回归年大约相差十一天。用十九年置七个闰月，使其周期和回归年相符。因此，农历的月份与实际季节可能有半个月左右的差异，不利于指导农业生产。为此，中国古代的天文工作者，将太阳在黄道上的二十四个具有季节意义位置的日期，给以有关季节、气候和农业生产的名称，用来反映季节气候和指导农时。
二十四节气起源于黄河流域。其中四"立"(立春、立夏、立秋、立冬)为四季的开始，二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)为四季的—半。十二节气和十二中气相间安排。为便于记忆人们把二十四节在一年中出现的顺序编成顺口溜:
春两惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
为了说明二十四节气是按阳历安排的，特列表对照如下:
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节气名称 立 春 雨 水 惊 蛰 春 分 清 明 谷 两
(正月节气)(正月中气)(二月节气)(二月中气)(三月节气)(三月中气)
节气日期 2 月 2 月 3 月 3 月 4 月 4 月
4日或5日 19日或20日 5日或6日 20日或21日 4日或5日 20日或21日
太阳黄经(度)315 330 345 0 15 30
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节气名称 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
(四月节气)(四月中气)(五月节气)(五月中气)(六月节气)(六月中气)
节气日期 5 月 5 月 6 月 6 月 7 月 7 月
5日或6日 2!日或22日 5日或6日 21日或22日 7日或8日 23日或24日
太阳黄经(度)45 60 75 90 105 120
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节气名称 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
(七月节气)(七月中气)(八月节气)(八月中气)(九月节气)(九月中气)
节气日期 8 月 8 月 9 月 9 月 10 月 10 月
7日或8日 23日或24日 7日或8日 23日或24日 8日或9日 23日或24日
太阳黄经(度)135 150 165 !80 !95 210
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节气名称 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
(十月节气)(十月中气)(11月节气)(11月中气)(12月节气)(12月中气)
节气日期 11 月 11 月 12 月 12 月 l 月 1 月
7日或8日 22日或23日 7日或8日 21日或22日 5日或6日 20日或21日
太阳黄经度225 240 255 270 285 300
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上表充分说明，二十四节气是按照太阳到达黄经的度数确定的，而不是根据阴历或月亮推算的。科学来不得半点虚假，不是任何人想像出来的。求知就要求真知，就要打破沙锅问到底，一直弄清楚为止。