农历四月初十是土神诞，祀奉土神多财德贵人，福德财神，古称“社神”，俗称“地主爷”、“土地”、“土神”、“土地神”、“土地公”、“土地爷”、“土地财神”、“福德爷”、“福德正神”等的称号，而其配偶则称“土地婆”、“土地奶奶”。
农历四月初十
土地神的由来
古时，掌管一小块土地的神称为“社”，周朝之后，以二十五家为一社，每社建立社坛一所，祀奉本方土地神，这就是最早期的土地神庙。 古代的农业社会，人民以五谷视为土地所育，百姓所赚来的钱叫“土地钱”，而祂是地方的护土神，其功能造福乡里，施德百姓，故又称“福德正神”或“福德财神”。相传，凡是有福德义行而对乡里有贡献的人，死后或被封为福德神，其恭奉之所称为福德宫、福德祠、福德庙等。每位任职的土神都有限任期的，任期则要视乎每位土神的生前功德及在任期间的效应程度而定。
土地神的典故传说
相传，后土乃九州大地的执掌神明，据《左传》、《礼记》等记载，土神即句龙，乃炎帝神农氏十一世孙共工氏之子，辅佐颛顼平定九州，能管理有关土地事宜，便做了颛顼的土地官，死后封上公，祀奉为后土神，而土地神则是后土神属下的某一小地方土神。古时，祭祀社神叫“社祭”，早在《诗经．小雅．甫田》载：“以我齐明，与我牺羊，以社以方”，祭社之举，古人认为凡有人烟的地方必祭土地， 即是为“神地”。
据民间信仰的传说，人死后头七日，后土神遣派属下境主的土地神，执招魂幡引领亡魂入地狱接受阎王或城隍的审判，若生前有修行、积德、行善的人，可有成仙成神的果报或轮人间享受富贵；若生前作恶多端，则要入地狱受刑罚，以还在世的孽债，当刑满后才能轮转世。
别拿土地爷不当神仙
土神，是民坊间最普遍供奉的神祇之一，职级是较低的殿观、墓园、山林、城乡、村社、店铺、住宅等局部地区的守护神(县级以下的官员)，其职能是保护本区生灵的安全和财产，并管治阴间的鬼魂，故对于社区民生的影响力较大，而土地庙亦散布于各地，甚至每家每户供奉祂，祈求衣食无缺，福泽无恙，贵人多遇，财源称心等等的切身愿望，土神可谓职小权广的地衹。有传，懂得术法之士可运用符咒施法，召请土地神为他们办事。
古时的社神，只是封土而祭，即是在每一块地方堆起一个土堆，以示土神之所在，后来逐渐神人化，不理祂是什人型态都是大同小异，鬓发雪白、长耳短鼻、和慈祥的老尊，头戴平顶圆帽，阔袍大袖、左手托元宝，右手执杖，端坐在椅上。土地像有用瓷器、泥砖、铜制等的材料，也有用木牌或石牌刻上“福德财神神位”、“土地财神神位”、“门口土地财神”等的字样。
农历四月初十是土地神诞，要记住，多拜拜，家宅平安。