在大家的印象中，众神之首玉皇大帝和王母娘娘就是夫妻关系，一起管理着天界。但是现在又有人提出了不同的看法，说他们不是夫妻关系，那么玉皇大帝和王母娘娘是什么关系呢？下面祥安阁就为你介绍有关玉皇大帝和王母娘娘是什么关系的相关文章。
玉皇大帝和王母娘娘是什么关系？不是夫妻吗
玉皇大帝和王母娘娘是什么关系
在《史记》中，太史公谓织女为天孙，天帝有了后代，自然应该有配偶，但在这之前和 之后的很长一段时间内，天帝的配偶是谁是不为人知的。 有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘，这还有疑问吗？是的，正是在这一点上没有权威 文献可以证实。
王母的概念在远古就有了，在战国至汉初写成的《山海经》中，“西王 母其状如人，豹尾虎齿而善啸”，对这样一个怪物，天帝是不会有兴趣的。在《竹书纪 年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。《竹书纪年》曰：“舜九 年，西王母来朝。”“穆王十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。其年西王母来朝， 宾于昭宫。”
《穆天子传》卷三曰：“吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以 见西王母。……西王母再拜受之。”两汉之际，西王母已统一为人格神。西汉司马相如 《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母，皓然白首。”把西王母看成为白发老妪。 东汉后期，道教在中国诞生，天帝和西王母都成为了道教所崇拜的神仙。道士们一代一 代撰写了许多典籍，但直到现代，在所有的道教的典籍中，都没有这两位天神是夫妻关 系的记载。
天帝是被道士正式捧为玉皇大帝的，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇 上帝”，简单一点的叫“昊天金阙至尊玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”。 西王母则被崇奉为“西元九灵上真仙母”，后来又加上了更复杂的“白玉龟台九灵太真 金母元君”封号。西王母在道教经典中有一个对偶神叫“东木公”，西王母和东木公的 关系比较密切，但只是互为镜像，不是配偶关系，而西王母和玉皇大帝则没有任何关 系。
董永和织女的夫妻关系虽然没有流传起来，但却有文字支持，从干宝的《搜神记》到 《清平山堂话本》，董永和织女的婚姻都是由玉皇大帝支配的，织女的母亲一方从来没 有出过头。织女同牵牛的婚姻过程没有古籍记载，当然也同西王母无关。因为古人认识 银河及牛郎织女星在先，信奉西王母在后，从逻辑上说也不会让西王母造出一条银河出 来。
只在晋代有人说，织女同牵牛每年七月七日见一面，谁定的这规矩没有说，但肯定 不是西王母，因为西王母不是玉皇大帝的皇后，而且两者的身份地位也不一样，一在天 上，一在地上。 在宋太宗圣喻编制的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王 母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家，宋元明时期，许多文学家皆 以西王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称： “宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本， 《瑶池会》一本。
元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似。”如朱有炖 《群仙庆寿蟠桃会》，“内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间 香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。”小说中涉笔西王母事的也很多，吴承恩的《西 游记》所写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的 户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。
王母娘娘竟然不是玉皇大帝老婆
天界的皇后是谁 ？ 是“天后”啊，是“妈祖”啊！是掌握大海，统辖四大龙王的海神娘娘啊。玉皇大帝统治天空，他的夫人统治海洋，这才是正常的。至于王母娘娘，其实她的名字说的很清楚了：王母啊！
她是玉皇大帝她妈，现在在昆仑山瑶池仙宫养老，已经是退休啦------她还有一个名字叫西王母，与之对应的是她的丈夫东王公：也就是上任天界的统治者，已经陨落的古神“东皇太一”！王母娘娘其实是天界的太后，不是皇后！
七仙女是天界的公主吗?
这里我们就有疑问了:怎么七仙女法力这么低啊?私自下凡去洗澡,一个凡人偷看她们都发现不了?老七被牛郎藏起羽衣来就无法飞翔....这种能力,也太次了吧?
何况,你看看七仙女平时都干的什么工作?伺候人的工作:采桃子拉,上菜倒酒拉...这些都是佣人做的工作啊.哪个大户人家会让自己的女儿去做?何况是帝王家?
其实啊,七仙女在天界的地位她们的名字已经说的很清楚了:织女---也就是纺织女工的意思.她们属于被剥削的奴婢阶级,平时天天纺纱,有客人还要负责端茶倒水,准确来说叫"纺织女奴"还差不多.也就是这样，身位奴婢的七仙女才会和劳动人民牛郎有共同语言：大家都是被压迫阶级啊。
天庭真正的公主是谁？ 其实目前已知的有三位
首先第一位，让我们隆重推出天庭第一长公主，玉皇大帝的姐姐，二郎神杨戬的母亲------这位公主的封号就是赫赫有名的碧霞元君，也就是主管五岳之首的泰山女神。
在西游记中明确指出了二郎神的事迹：他是玉皇大帝的外甥，他的母亲是天界的公主，私配凡人（一位杨姓男子），被天兵擒拿镇压在山下，然后二郎神成年以后劈山救母：但由此也造成了舅甥反目，二郎神独住灌江口，听调不听宣------平时压根不听命令只有象孙悟空闹天宫危急天庭存亡的大危机出现的时候，二郎神身位天界第一武将才会出手。
其次第二位，是红鸾星龙吉长公主。身位西王母最疼爱的小女儿，于封神时下界，手持天庭重宝素色云界旗，于封神一战立功颇多，战后陨落进入封神榜，成为掌握人间姻缘的红鸾星君。
至于第三位我想大家应该很熟悉了，就是《宝莲灯》中的三圣母，沉香的母亲。
和前两位作为玉皇大帝姐妹的长公主不同，三圣母是目前已知的唯一一位玉皇大帝的正牌女儿，真正金枝玉叶的公主！宝莲灯的故事我想大家都熟悉了我就不重复了，她私下凡间私配书生，但她是一位很有心机的人，知道这是违反天条的：所以偷拿天界重宝《宝莲灯》下界，此灯一旦点燃，天庭震动，连天界第一武将二郎神也要退避，不能不说有此法力这才符合三圣母天庭公主的身份-----三圣母后来落败被擒无关法宝威力，纯粹是产后法力减退加上天兵劫持人质的后果。
二郎神为何要拆散三圣母一家？ 综上所述，二郎神杨戬本人也是仙女和凡人私配的结果，他的母亲也曾经被镇压在山下受苦，因此他应该对三圣母的遭遇有所同情，何况他根本听调不听宣不听天庭命令，在这个事情上
即使不帮忙至少也应该视而不见才是，为何反常的大加关注甚至亲自出手擒拿呢？这位桀骜不驯的天界第一战将反常出手的真正原因是什么？
和大家以往认为的维护天界秩序一点关系都没有的---二郎神本人就是个天规的破坏者，他又如何会去维护天规？要破解这个谜团，就要从他们的亲戚关系着手。
玉皇大帝是三圣母的父亲，是二郎神的舅舅。也就是说，三圣母是二郎神舅舅的女儿，是二郎神的表妹！他们两个并非亲兄妹，而是在中国古代最适合结合“亲上加亲”的表兄妹关系。 而二郎神身位天界武勇第一的战神，三圣母身位天界最美丽最高贵的公主，这二者的结合无疑是完美的。而对于家长的玉皇大帝来说，用姻亲关系收服二郎神这位天界第一战将，无疑是有利于自己统治的好事······所以，这门亲事在当时，应该是版上钉钉的好事啊。 但可惜的是，事与愿违，三圣母是位文雅高贵的淑女，在他的审美眼光里，喜欢的是文质彬彬雅量高致的书生，喜欢文化人，而对二郎神这种不懂风月只会打打杀杀的武将不感兴趣----何况二郎神还养恶狗！你要是养宠物养个小板凳狗也就是了，对泡妞大概还有帮助。但你养哮天犬这种凶恶的大狗狗，还好吃个月亮太阳的：你说两个人花前月下正浪漫着呢，恶狗在一旁狂叫还一口把月亮吞了，多铩风景啊？