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对联知识大全
对联简史
对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史.蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云： 新年纳余庆嘉节号长春
这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
对联的基本规则
对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。
对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同位置上。
四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
藏字格
也叫“阙如格”，联中有意识地将某些字略掉，含蓄巧妙地表达某种意思。
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
注解: 上联忘八，谐音王八，下联打无耻。
二三四五；
六七八九。
横批：南北
此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
注解:上联隐“雁”。
下联隐“指南针”。
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
注解:上联隐“笛”。
下联隐“梦”。
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
注解:上联隐“轿夫”。
下联隐“猫”。
拆字格
拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。
乾隆讲书、侍读，时间长了，不免思念起河间老家来。
乾隆看出纪晓岚的心事，便说：“我看你是：口十心思，思妻思子思父母”
纪晓岚立刻跪下说：“如准给假省亲，我便：言身寸谢，谢天谢地谢君王”
乾隆圣心大悦，恩准假期，让纪晓岚回乡省亲。
清末，有一个童生应试。因没有带礼物赠送主考大人，结果屡试不中。有一年，这童生又去应试，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一旁，并出联奚落他：
上勾为老，下勾为考，老考童生，童生考到老；
童生想，我屡试不第，并非我无才，而是无钱送礼。便对到：
二人为天，一人为大，天大人情，人情大如天。
山石岩前古木枯， 此木为柴！
长巾帐内女子好， 少女更妙！
此山为柴山山出
因火成烟夕夕多
妙人儿倪家少女
武士心志在止戈
注解：第一字析为第六、七字，第二、三字合为第四字。
妙人儿倪家少女
大言者诸葛一人
注解：第一字析为第六、七字，第二、三字合为第四字。
妙人儿倪家少女
钟山寺峙立金童
注解：第一字析为第六、七字，第二、三字合为第四字。
张长弓,骑奇马,单戈作战
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
踏破磊桥三快石；
分开出路两重山。
闲看门中木
思间心上田
或如园中，拖袁出来还我国
余立道上，不堪回首望前途
少水沙即现
是土堤方成
八刀分半粉
千里重金钟
古文故人做
（言志）言志士心
二人土上坐
一月日边明
鸿是江边鸟
蚕为天下虫
冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀
出自：明.蒋焘，字仰仁，长洲（今江苏苏州）人，明代文学家
上联拆“冻”、“洒”字。
上联拆“切”、“分”字。
天下口 天上口 志在吞吴
人中王 人边王 意图全任
注解：上联拆“吞吴”字。
下联拆“全任”字。
一目不明 开口便成两片
廿头割断 此身应受八刀
注解：上联拆“鼎”字。
下联拆“芬”字。
冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰
注解：上联拆“冯驯”。
下联拆“伊尹”。
墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘
半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎
注解：上联拆“珠”
下联拆“孩”
人曾是僧人弗能成佛
女卑为婢女又可称奴
注解：上联合“人曾”为僧，“人弗”为佛。
下联合“女卑”为婢，“女又”为奴。
三女为奸 二女皆从一女起
五人共伞 小人全靠大人遮
注解：上联合“三女”为奸
下联合“五人”为伞
五人共伞小人全仗大人遮
四口同图内口皆从外口管
十口心思 思国思家思社稷
八目尚赏 赏风赏月赏秋香
注解：上联合“十口心”为思。
下联合“八目尚”为赏。
日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好字
注解：上联合“日月”为明。
下联合“子女”为好。
乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋
竹寺等僧归 双手拜四维罗汉
木门闲可至 两山出大小尖峰
注解：上联合“竹寺”为等，“双手”为拜，“四维”为罗。
下联合“木门”为闲，“两山”为出，“大小”为尖。
四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆
言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪
注解：上联合“四维”为罗，“马各”为骆。
下联合“言者”为诸，“豕者”为猪。
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
注解：上联合“寸土”为寺，“言寺”为诗。
下联合“双木”为林，“林示”为禁。
晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。
注解：上联拆“晶”。
下联拆“品”。
日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
注解：上联合“明”，“岚”，“破”，“枯”。
下联合“何”，“重”，“咏”，“志”。
阮元是清代中叶的大学士，江苏仪征人，道光六年（1826）曾任云贵总督。一年他进京赶考，到了京城，考期已过。考官见他名字，便以他名字为上联求对，阮元当即对出“伊尹（商代的贤宰相）”。考官就录他为进士。
叠字格：
行行行行行且止
坐坐坐坐坐何妨
出自：浙江长阳南云山寺。
上有赫赫赫赫赫插天表
下有赫赫赫赫赫喧人间
作者：郗鉴 出自：山东邹县峄山有赫门。
搔搔痒痒，痒痒搔搔，不搔不痒，不痒不搔，越搔越痒，越痒越搔 ——塾 师
生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生 ——李调元
莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶
风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝
作者：寄尘 出自：上海豫园花神庙。
曲曲弯弯，前前后后，花花叶叶，水水山山，人人喜喜欢欢，处处寻寻觅觅
年年岁岁，暮暮朝朝，雨雨风风，莺莺燕燕，想想来来往往，常常翠翠红红
作者：慕寿祺 出自：甘肃兰州仰园。
高高下下树 叮叮咚咚泉
重重叠叠山 曲曲环环路
绿绿红红处处莺莺燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
出自：杭州西湖联
水水山山 处处明明秀秀
晴晴雨雨 时时好好奇奇
出自：杭州清代行宫花园古亭柱联。
重重迭迭山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
出自：杭州九曲十八涧路亭联。
重重喜事，重重喜，喜年年获风收。
盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
出自：苏州网丝园联。
扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
复字格
将一个或几个字按照某种规律，重复出现多次。
看山 山已峻
望水 水乃清
寇准与友同出游，出对曰：水底月为天上月。无以相对。
杨大年刚好赶到，便答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。
常德德山山有德
长沙沙水水无沙
出自：湖南长沙白沙井
不生事不怕事自然无事
能爱人能恶人方是正人
读书好 耕田好 学好便好
创业难 守业难 知难不难
烟水亭 吸水烟 烟从水起
风浪井 搏浪风 风自浪兴
山美水美春光美宏图更美
人新事新时代新传业愈新
天近山头行到山腰天更远
月浮水面捞到水底月还沉
一盏清茶 解解解解元之渴
五言绝诗 施施施施主之才
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
分水桥边分水吃 分分分开
看花亭下看花回 看看看到
进进出出 笑颜开 人人满意
挑挑拣拣 花色美 件件称心
松下围棋，松子每随棋子落
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝垂
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风
雪里白梅，雪映白梅梅映雪
风扇扇风，风出扇，扇动风生
水车车水，水随车，车停水止
注解：上联唐伯虎出。
下联祝枝山对。
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难
注解：从前，杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归， 特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁书一上联。
佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠
天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
注解： 第一、二句皆有“月”字，但意思不同，全句共有六个“月”字。
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
先生先生，后生后生，先生生后生，后生生行生，先先后后，生生不已
我说我说，你说你说，我说说我说，你说说你说，我我你你，说说何妨
-
回文格
上下联互为倒读
据说清代北京有个“天然居”酒家。乾隆微服出游，进店喝酒，忽而想到这副回文对，非常得意。
客上天然居，
居然天上客。
后又将这副对联作为上联，然而他想不出下联，让纪晓岚对，纪晓岚道：
客上天然居，居然天上客。
人过大佛寺，寺佛大过人。
后有人另作续联：
僧游云隐寺，寺隐云游僧。
郎中王若俪，俪若王中郎
贤出多福地，地福多出贤
春回先富村，村富先回春
人中柳如是，是如柳中人
风送花香红满地，地满红香花送风
雨滋春树碧连天，天连碧树春滋雨
艳艳红花随落雨，雨落随花红艳艳
水水山山处处明明秀秀，秀秀明明处处山山水水
晴晴雨雨时时好好奇奇，奇奇好好时时雨雨晴晴
正读倒读同为一联
秀山轻雨青山秀
香柏鼓风鼓柏香
云南通海秀山联
油灯少灯油
火柴当柴火
处处红花红处处
重重绿树绿重重
处处飞花飞处处
声声笑语笑声声
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
雪岭吹风吹岭雪
龙潭活水活潭龙
凤落梧桐梧落凤
珠联璧合璧联珠
静泉山上山泉静
清水塘里塘水清
处处飞花飞处处
潺潺碧水碧潺潺
香山碧云寺云碧山香
黄山落叶松叶落山黄
正读倒读为谐音
面上荷花和尚面
书临汉帖瀚林书
明.唐伯虎写了此上联，过了几百年，才由清代的李调元对上下联。
绣山轻雨青山绣
香柏鼓风古柏香
九曲桥下湖空，空壶下桥取酒
陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃
倒读成新联
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
桥对寺门松径小
巷当泉眼石波清
集句格
用古文、诗词中的句子合成的对联。
读书破万卷(杜甫)
落笔起群英(李白)
望崦嵫而勿迫
恐鹈鴂之先鸣
鲁迅录《离骚》悬于书室
集《四书》句联
天下有道
国家将兴 穷不失义
富而无骄 后而好学
乐以忘忧
持其志无暴其气
敏于事而慎于言
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
集《文心雕龙》句联
修词立诚在于无愧
造物指事莫非自然 绚言朱蓝文约为美
志在山水琴表其情 泉石激韵林籁结响
云霞雕色草木贲华
集《古乐府》句联
平生怀直道
大化扬仁风 沙棠作舟桂为楫
浮云似帐月如钩
集陶渊明诗句联
丈夫志四海
古人惜寸荫 化菊东篱下
种桑长江边 秋菊有佳色
幽兰生前庭
集唐诗句联
美花多映竹
乔木自成林 柳深陶令宅
月静庚公楼 云山起翰墨
星斗焕文章
松风清耳目
蕙气袭认襟 顾视清高气深稳
文章彪炳光陆离 鸟啼碧树闲临水
竹映高墙似傍山
倾壶待客花开后
出竹吟诗月上初 实事渐消虚事在
长年方悟少年非 一路沿溪花复水
几家深树碧藏楼
舍南舍北皆春水
他席他乡送客怀 城隅绿水明秋日
江上诗情为晚霞
集李白诗句联
桂子落秋月
荷花羞玉颜 天长落日远
意重泰山轻 闲吟步竹石
长醉歌芳菲
心悬万里外
兴在一杯中 秀句满江国
芳声腾海隅 死生一度人皆有
意气相倾山可移
浣溪石上窥明月
向日楼中吹落梅
集杜甫诗句联
倚杖看孤石
开林出远山 甘从千日醉
耻与万人同 穷愁但有骨
诗兴不无神
闻说江山好
终嗟风趣频 万里秋风吹锦水
九重春色醉仙桃 不知明月为谁好
更有澄江消客愁
侧身天地更怀古
独立苍茫自咏诗 歌词自作风格老
诗卷长流天地间
集韩愈诗句联
莫忧世事兼身事
却道新花胜旧花 正值万株红叶满
问言何处芙蓉多 自笑平生夸胆气
须知节候即风寒
集宋诗句联
立脚怕从风俗转
商怀犹有古人知 深林闲数新添竹
残烛贪看未见书 好山当户碧云晚
古屋贮月松风凉
吾山自信云舒卷
片心高与月徘徊 林花经雨香犹在
芳草留人意自闲 藏书万卷可教子
买地十亩皆种松
门无车马终年静
卒对琴书百虑清 林罅忽明知月上
竹梢微响觉风来 我书意造本无法
此老胸中常有诗
集苏轼诗句联
身行万里半天下
眼高四海空无人 才大古来难适用
人生何处不相逢 天下几人学杜甫
诗中自合爱陶潜
古来画师非俗士
此间风物属诗人
集黄庭坚诗句联
小雨藏山客来久
长江接天帆到迟 园中鸟语劝沽酒
窗下日长宜读书 周鼎汤盘见蝌蚪
深山大泽生龙蛇
集陆游诗句联
山河兴废人搔首
风雨纵横乱入楼 看镜已成双白鬓
名山踏破几青鞋 小楼一夜听春雨
孤桐三尺泻秋泉
集词句联
独抱琵琶寻旧曲
数教鹦鹉念新诗 半空月影流云碎
十里梅花作雪声 流水白云常自在
金风玉露一相逢
翠药红蘅几番风雨
黄花绿菊好个霜天 天气欲重阳，几番风雨
登临望故国，万里山河 忍泪觅残红，柔情似水
起舞弄清影，瘦骨临风
试上小红楼，论诗说剑
更尽一杯酒，举首高歌 花坞春长，烟火千家都入画
桃源路近，桑麻十里尽成荫
无处觅残红，试问东风春愁怎画
浮生等萍迹，不知江左燕入谁家
章台柳，章台柳，往日依依今在否
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
大江东去，平楚南来，一带江山如画
高柳垂阴，老鱼吹浪，依稀风韵生秋
集《三坟》字联
搏观万卷才识豪迈
纪述百家文翰昌明
集《秦绎山碑》字联
言之高下在于理
道无古今维其时 泽以长流乃称远
山因直上而成高
集《汉曹全碑》字联
诸子百家不分门户
名山大川各效文章
集《汉鲁峻碑》字联
春归花不落
风静月长明 纵怀华事当春去
畅足清游载月归
集《汉樊敏碑》字联
古人所重在大节
君子于学无常师 门有古松庭无乱石
秋宜明月春则和风
集《兰亭序》字联
一亭俯流水
万竹引清风 一亭尽揽山中趣
幽室能观世外天 取静于山寄情于水
虚怀若竹清气若兰
集《圣教序》字联
三春花满香如海
八月涛来水作山 春归花外燕组织
雨洗林间翠欲流 门掩梨花深见月
寺藏松叶远闻钟
集《泰山铭》字联
风至山中无不和畅
月生海上自极高明
集《景君铭》字联
虚心为竹
清节而秋 著作追先哲
精神让后生
集《石门颂》字联
山以石峻
海为川归 龙门开凿曲通海
石梁高悬峻极天
集《争坐位帖》字联
入世须才更须节
传家积德还积节 榻横左右三尺书
门向东南月一寮
集《多宝塔碑》字联
脱俗书成一家法
写生卷有四时春 观书要能自出见解
处世无过善体人情
集《醴泉铭》字联
明月清风深有味
左图右史交相辉
集史书句联
高柳生风扶桑盛日
天桃敷水落杏飞花 十步之间必有芳草
用计月既望常见浮槎 每抚琴操令万山皆响
聊欲弦歌作三径之资
联旁格
经过精心构思，利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联。
明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，叶接着和对道：
客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：
七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁公不意被将了一军，寻视池塘，应道：
尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
大木森森，松柏梧桐杨柳
细水淼淼，江河溪流湖海
注解：元中叶隐居不仕的南宋文人黄溍潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对， 某日，以“木”为偏旁作了上联，下联为后人所对。
河汉***，江湖滔滔波浪涌
云霄雷电，霹雳震震霈雨霖
出自：湖北利州天成观龙王殿
逢迎远近逍遥过
进退连还运道通
涉浅渠清流，荡深潭激浪，漫游潺洙濠濮涧
构★楼棋榭，架槛桥朱栏，采集松柏栋梁材
注解：★处系“琴”的别字。
闺阁闷，闻闾闹，开门闲问
官宦家，窈窕客，宜室安宁
早晨旭日春晖暖
稼穑稻禾秋季香
芽萌花草芬芳蕊
水泻浪涛活泼河
湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔
嗟叹嚎啕哽咽喉
泪滴湘江流满海
驱骚驶驽骜马骤
植檀栽桂森木荣
荷花茎藕蓬莲苔
芙蓉芍药蕊芬芳
烟锁池塘柳
炮镇海城楼
注解：广东东莞虎门联 -- 每字偏旁内涵“金”、“木”、“水”、“火”和“土”。
迎送远近通达道
进退迅速游逍遥
寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃
注解：明代洛阳才子文必正和名门闺秀霍千金相遇，二人一见钟情，文公子口吟上联试探，霍千金随口应答下联，终于有情人成眷属。
寄寓客家，牢守寒窗空寂寞
迷途远逝，返回达道游逍遥
大木森森，松柏梧桐杨柳
细水淼淼，江河溪流湖海
注解：元中叶隐居不仕的南宋文人黄 潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对， 某日，以“木”为偏旁作了上联，下联为后人所对。
谜语格（联谜和谜联）
传统谜语中有一类对联谜，亦简称“联谜”。这是谜语同对联相结合的谜语精品。
联谜有的要联系对联的有关知识，在谜底中附加上“对、偶、联、楹、和”等字样扣合的，则更多一层谜趣。
腾龙千古愿，
报国九州思。
以会意法先猜出“隆中”（意即让中国繁荣昌盛），然后附加上“对”字，即《隆中对》
一粥一饭当思来处不易；
半丝半缕恒念物力维艰。
（省文联）“联”字为附加字
官居五行末（土）
位在三才中（地）
出自：云林县某乡土地公庙对联
远望阿里山；
极目日月潭。
（了望台）
新月一钩云脚下
残花两瓣马蹄前
（熊）
司马受困上方谷，
程婴匿孤潜盂山。
（围魏救赵）
你共人女边着子；（好）
怎知我门里添心。（闷）
口中含玉确如玉；（国）
台下有心实无心。（怠）
鲁肃遣子问路；（敬请指导）
阳明笑启东窗。（欢迎光临）
雅兴忽来诗下酒；（字斟句酌）
豪情一往赠佳人。（解囊相送）
日落香残 免去凡心一点；（秃）
炉熄火尽 务把意马牢栓。（驴）
白蛇过江头顶一轮红日；（油灯）
青龙挂壁身披万点金星。（ 秤）
剖开舟两叶，内载黄金白玉；（咸蛋）
打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。（石榴）
苏小妹出题于秦少游
吴下门风户户尽吹单孔箫；（吹火筒）
云间胜景家家皆鼓独弦琴。（弹棉花）
集思广益搞四化；（赖大家的、智能）红楼梦人物
你追我赶挣上游。（共工、比干）神话人物
相传清朝乾隆皇帝有一次微服出巡江南，见一户人家门口贴一寿联：
古稀重喜再加三九岁月；
花甲相庆又添二八春秋。
一打听，其人家父亲一百六十七岁，儿子一百三十六岁。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗仿佛 既非家畜 又非野兽；（猜）
诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文。（谜）
（作者：纪晓岚）
“梁鼎芬”联额
有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事，结果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字形撰成一额一联赠给他。额为：
梁上君子
联为：
一日难支，足下分开两片
念头太错，颈上须防八刀
——清．吴趼人《新笑史》
拆“公局”为联
清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清．吴趼人《新笑史》
谜联也是谜语同对联相结合的文字游戏，他是由对联谜衍化出来，但又不同于对联谜，在谜面表现形式上还揉进了“射覆谜”的形式。
谜联的基本特点：
谜面联语初不成文，语义亦不够完整。只有将猜射出来的谜底填入空圈处。联语方通顺完整，意义也清晰完整。
谜面联语中有闲字，真正的谜面隐在联语中，须推敲寻找。
有些谜联的谜底限制不十分严格，甚至可能出现多底，底面扣合有时也不十分严密。当猜射出的谜底字填入迷联后，对联文字必须文从字顺，符合对联的基本要求。
谜联和联谜的区别：
谜联不设谜目，谜底范围较广，但亦非漫无边际，根据谜面字提示，仍有范围可寻。
谜联谜面隐在联文之中，且多一联多面。
谜联的谜底最后须在联文中出现，成为联文的有机组成部分。且可以一联多底。
可以说：联谜是先联后谜，联谜是先谜后联。
上联谜底“林蒲”由“莆木”、“木水”组合而成；“羽”由“习习”合并得到。“香”、“多”、“至”三字为闲字。下联类同。
莆木ＯＯ木水香习习多Ｏ至；
洛山ＯＯ山花美月月有Ｏ来。
莆木林蒲木水香习习多羽至；
洛山出落山花美月月有朋来。
上联：“风”由“ｘ（“错”字符号假借）”、“几”合并；“夕”由“多”离合得出；“朝”由“阳”意会得出。
下联：“水”综合运用“亥豕”、“梨花”、“离合”等猜法由“流来两停”射出；“远”近“元”“宵半”为“月”。
错过几度春Ｏ多少Ｏ阳一Ｏ遂夙愿；
流来两停秋Ｏ远近Ｏ宵半Ｏ寄衷情。
错过几度春风多少夕阳一朝遂夙愿；
流来两停秋水远近元宵半月寄衷情。
如“谜圈”在上下联中数量、位置均不对称，称之为“杂对”；反之称“正对”。
火星人ＯＯ木星人ＯＯ在地球上；
寒ＯＯ对峙香ＯＯ隐藏于ＯＯ中。
火星人伙同木星人休息在地球上；
寒山寺对峙香山寺隐藏于云雾中。
三人一日游Ｏ尤爱划Ｏ舸；
十者同天避Ｏ必去划Ｏ帆。
三人一日游春尤爱划龙舸；
十者同天避暑必去划心帆。
此联取材歌曲《歌唱二小放牛郎》和动画片《聪明的一休》。
“二小”即“示”；“日前”由“明”、“晓”破损意会。
“一休”即“体”；“丑角”由“看”、“羞”破损意会。
放歌ＯＯ受启示明了ＯＯ咋破晓；
提问ＯＯ答得体看着ＯＯ难遮羞。
放歌二小受启示明了日前咋破晓；
提问一休答得体看着丑角难遮羞。
数字格
就是运用数字巧妙构成对联。
刘贡父善属对。
王安石试之：三代夏商周。
刘贡父对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头
注解：上联苏小妹出。
下联苏东坡对。
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋
一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鸭浮江 数数三双多一只
注解：上联：一尺去掉九寸，还剩十分（一寸）。
下联：七减去三双（六），还剩一。
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西
注解：上联合“五行”。
下联对“五方”。
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
棒长八尺 随身四尺 离身四尺
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟
注解：上联：“千”是“五百”的二倍。
下联：“两”是“一个”的二倍。
童子数椽：一二三四五六七八九十
先生讲命：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
两汉五代六朝十国，古古今今多变局
一末二净三生四旦，重重叠叠上瑶台
——程道衡 湖北黄梅孔垅万年台戏台。
达四门四目四聪，我有嘉宾，莫负文章华国选
书六德六行六艺，丞哉髦士，要兼孝弟力田科
——林则徐 福建福州明远楼。
干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣
一封书，二度梅，三击掌，四百士，五福堂，堂堂都摆千秋剑
六追车，七剪梅，八件衣，九莲灯，十王庙，庙庙皆立春秋碑
一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。
十里运，九里香，“八七六五”号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔三乔一人占。
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
析音格(谐音格）：
利用语言文字同音，同义的关系，使一句话涉及到两件事情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。
泥肥禾尚瘦
昼短夜差长
注解：“晷”音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：
尼肥和尚瘦
鬼短夜叉长
程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品，
出对曰：因荷（何）而得藕（偶），
程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
鸡饥盗稻童筒打
鼠暑凉梁客咳惊
注解：孩童打鸡，老鼠乘凉，皆生活琐事。此联重叠六组同音字（请以普通话念），颇见巧思。
上联：“鸡饥”同音，“盗稻”同音，“童筒”同音。
上联：“暑鼠”同音，“凉梁”同音，“客咳”同音。
移椅倚桐同观月
等灯登阁各攻书
注解：上联：“移椅倚”同音，“桐同”同音。
下联：“等灯登”同音，“阁各”同音。
贾岛醉来非假倒
刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
附趣味故事：晋人刘伶好饮酒。有人对他说，酿酒的工具腐烂得快，以说明酒对身体有害。刘伶答道：“你难道没看见肉放在酒中保存得久吗？”
焦山洞里住椒山
扬子江头渡杨子
注解：【明代杨继盛题镇江焦山联】
“扬杨”同音，“焦椒”同音。杨子即杨继盛，“椒山”系字号。
嫂扫乱柴呼叔束
姨移破桶叫姑箍
注解：唐伯虎与友人对联。扫柴、箍桶，农家琐事，造为联语，又嵌入同音字（请以普通话念），别具情趣。
上联：“嫂扫”同音，“叔束”同音。
下联：“姨移”同音，“姑箍”同音。
无山得似巫山好 无山得似巫山好
何叶能如荷叶圆 何水能如河水清
书临汉帖瀚林书
面上荷花和尚面
注解：上联（唐伯虎出）：“荷和”同音，“上尚”同音。
下联（李调元对）：“临林”同音，“汉瀚”同音。
* 此联亦是回文倒顺联
独览梅花扫腊雪
遥睨山势舞流溪
注解：上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
清风满地难容我
明月何时再照人
注解：上联：“清”暗寓清朝统治。
下联：“明月”怀念明代。
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
注解：上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。“禾上”谐音“和尚”，“绣裁”谐音“秀才”。
盗者莫来 道者来
闲人免进 贤人进
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
注解：上联：“丝”谐“私”。
下联：“泥”谐“疑”，方言读音。
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
注解：第一字跟第五字同音，第二字跟第六字同音。此外，蒲树是草 本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放，桂花则在秋天开放。
此乃明人解缙撰春联，谐音巧妙而不露雕凿痕迹，大家手笔。
妈妈骑马，马慢妈妈骂马
妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛
秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。”秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔
注解：此为古对，在有些方言中“落”、“乐”同音，“崩”、“奔”同 音。
今对：
童子打桐子，桐子落，童子乐
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌
麻姑吃蘑菇，蘑菇藓，麻姑仙
童子打桐子，桐子落，童子乐
风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞
李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮
鹰立树梢月照斜影鹰不斜
猫伏墙角风吹毛动猫未动
注解：上／下联：“猫毛”近音，“鹰影”近音。
水陆洲 洲停舟 舟行洲不行
天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞
侍郎游市 眼前柿树是谁栽
和尚过河 手扯荷花何处插
密云不雨 通州无水不通舟
钜野皆田 即墨有秋皆即麦
姑娘栽谷 谷秧掉姑娘脚前
指挥烧纸 纸灰飞指挥头上
鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡
驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴
尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽
和尚上楼 楼高梯短 和尚何上
鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流
洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
注解：子路，即孔子的弟子，又可解为“棋子的路数”。
颜回，即孔子的弟子，又指“面颜的真容”。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
注解：借写竹咏物言志。
民国万税(岁)；
天下太贫(平)。
孔子生于舟末
光舞起自汉中
注解：上联：舟“周”。
下联：舞“武”。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
注解：上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子
壁上几行文字哪个汉书
月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
注解：下联：“成霜”谐“成双”。
和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
注解：“按插”谐“按察”，“布阵”谐“布政”。
“尽是”谐“进士”，“汗淋”谐“翰林”。
两船并行橹速不如帆快
八音齐奏笛清难比箫和
注解：上联：“橹速”谐“鲁肃”，“帆快”谐“樊哙”。
下联：“笛清”谐“狄青”，“箫和”谐“萧何”。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
注解：上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
提蓝山中采兰花，为蓝衣人拦住；
执毛室内题壁月，遭碧玉女逼成。
霜降降霜，孀妇伤心双足冷；
日食食日，术家述理数人奇。
河内荷花，和尚采来何处插；
寺中柿子，士人摘去自家尝。
眼珠子 鼻孔子 朱子反在孔子上
眉先生 胡后生 先生不及后生长
镶嵌格:
把某些特定的字词按一定的位置嵌入对联之中，以取得形式上的别致和内容上的别有情趣。由于镶嵌位置不同，又可分为多种类型。如：鹤顶格、燕颔格、鸢肩格、鹤膝格、魁斗格等。
鹤顶格：
要求将规定的字分别嵌在上下联首字位置上
韬略终须建新国
奋飞还得读良书
（出处：郭沫若“韬奋图书馆”）
雪散天女花，超离苦海，
芬洒甘露水，普济众生。
（出处：陈铭枢书赠袁雪芬）
燕颔格：
要求将规定的字分别嵌在上下联第二字位置上
日长无奈清愁多
逢春也似蜜蜂忙
嵌“长春”
鸢肩格：
要求将规定的字分别嵌在上下联第三字位置上
自有晚风推楚浪
不劳春色染湘烟
嵌“晚春”
要求将规定的字分别嵌在上下联第四字位置上
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
蔡锷赠小凤仙
鹤膝格：
要求将规定的字分别嵌在上下联第五字位置上
魁斗格：
要求将规定的字分别嵌在上联首字和下联末字处
盼团圆，隔海常洒思亲泪
望统一，桑梓多怀南燕归
嵌“盼归”
碎锦格：
不拘位置，只要在上下联中嵌入规定的字就行
著名数学家华罗庚所撰之联：
三强韩赵魏
九章勾股弦
其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。
清 李绍仿（嘉庆君生日贺联）
顺泰康宁雍然干德嘉千古
治平熙世正是隆恩庆万年
良朋莅沈
美鹿鸣春
沈阳“鹿鸣春”餐馆
人澹似菊
品逸于梅
1944年郑逸梅50寿辰，南社同仁高吹万所书的一付贺联，郑逸梅本姓鞠，鞠、菊通假。
嵌地名联
密云不雨旱三河,虽玉田亦难丰润
怀柔有道皆遵化,知顺义便是良乡
密云、三河、玉田、丰润、怀柔、遵化、顺义、良乡，都是北京河北一带地名
天坛地坛日月坛，坛坛共土
前海后海中南海，海海同源
北京有天坛、地坛、日坛、月坛，是皇帝祭祀的地方；现在都是公园。
什刹前海、什刹海、什刹后海、北海和中南海，是彼此联通的湖泊。
十里春风长安两路
千年晓月永定一桥
永定一桥是指横跨永定河的芦沟桥，有著名的“芦沟晓月”
歇后格
所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，诙谐而形象的语句， 运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列。
开花芝麻，步步高；
出土甘蔗，节节甜。
和尚撑船－－篙打江心罗汉
佳人汲水－－绳牵井底观音
醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账
艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱
稻草扎秧－－父抱子
竹篮提笋－－母怀儿
马过木桥－－蹄打鼓
鸡啄铜盆－－嘴敲锣
碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药
清水池中洗和尚－－水浸葫芦
君子之交淡如－－水
醉翁之意不在－－酒
未必逢凶化－－吉
何曾起死回－－生
廪生抹围裙－－斯文扫地
屠户戴顶子－－杀气冲天
强盗画喜容－－贼形难看
阎王出告示－－鬼话连篇
鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花
牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼
针顶格
所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连，亦称“联珠对”、“联锦对”。
唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对句道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
千里为重 重山重水重庆府
一人成大 大邦大国大明君
大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人
金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花,玉簪花插玉人头
---胡子祺 解缙
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽
朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
对联的用字技巧
对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧。
(一) 复字
所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如：
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
(二) 隐字
所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙地表达某种意思。如：
二三四五；
六七八九。
横批：南北
此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
(三) 嵌字
所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联：
三强韩赵魏
九章勾股弦
其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。
又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联：
雪散天女花，超离苦海，
芬洒甘露水，普济众生。
(四) 叠字
所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如：
水水山山，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇。
莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶；
风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝。
(五) 拆字
所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如：
妙人儿倪家少女，
大言者诸葛一人。
踏破磊桥三快石；
分开出路两重山。
(六) 合字
所谓合字，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义。如：
古木枯，此木成柴；
女子好，少女更妙。
(七) 针顶
所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
(八) 数字
所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。如：
一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。
十里运，九里香， 八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
(九) 歇后联
所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。 如：
开花芝麻，步步高；
出土甘蔗，节节甜。
(十) 同旁
所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如：
湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔
(十一) 混异
所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如：
民国万税(岁)；
天下太贫(平)。
(十二) 拟声
所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：
普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”；
举国若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”。
常见的对联修辞手法
一、比喻法
"墙上芦苇，头重脚轻根子浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。
二、人格化
不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。”这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。
把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是“人格化”的特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。
三、问答法
由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的“问答法”，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来；另一方面用“答”对“问”，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。
从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，那戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。”通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。
这种“问答法”，不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面。杭州飞来峰有一副对联：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”江西省石钏山坡仙楼有一副对联：“岭上梅子熟未？座中木樨香乎？”这两联同上述两联不同的，就是上下两句都是问，答案是通过游人的感受中找寻，更为有味。
四、衬托法
对联写作的衬托法，通常有两种。一是侧面衬托；一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联：“东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。”作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用“澎台风景”作示意，接着以“不殊”和“之异”作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。
五、对比法
事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用“对比法”。俗话，“不怕不识货，就怕货比货”，即此道理，。运用“对比法”来写对联，亦算常见。例如郭老少年时戏对“昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；他年攀桂，登月宫必定有我。”不同的时代，将有不同的作为。这个“对比法”，形象鲜明，词意概括。推荐阅读：骂人的经典对联
六、集句法
集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，这里，只略举数例。
好雨好山兼好客；宜烟宜雨复宜晴。
这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联，都是集自唐句。既切合亭名，又适宜于描绘亭榭风光。
有些集句联，不是完全集自原句，而是带有借意性质的。有人撰江西省九江瑟瑟亭联：“灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；获花瑟瑟，魂销明月绕船时。”上联是采自唐代元稹诗句中词意，概括诗人听到白居易被贬谪时的心情；下联是采自白居易《瑟瑟行》诗句中的词癔，描述白居易送客浔阳江头听得瑟瑟声那时的景象。而九江的瑟瑟亭正是后人为追记此古迹而建，自然显得贴切。
郭老曾摘取***同志词句成联：“江山如此多娇；风景这边独好。”上联为《沁园春．雪》词句，下联为《清平乐．会昌》词句。不但对仗工整，意境亦清新。读后，爱国主义热情油然而生，使人充满了信心和力量。
象这样的“集句法”，它的特点是：用现成的句语，按照对联的形式格调凑在一起，构成一种新的意境，有时十分浑成，比自己创作的还好。推荐阅读：精选古今经典对联