不少人都会有一种本命年不顺的感觉，而其实关于本命年不顺的这种说法是有依据的，在民谣中就有说“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。”可见本命年不顺的说法由来已久，且深得人心。其中本命年不顺通常见于事业发展受阻、财运不济以及身体健康受到影响等，少部分人还可能在本命年里会有血光之灾，因此不少人对于本命年有一种害怕的心理，也有不少人想要知道如何能化解本命年的不顺以及不利的因素，那么你知道本命年感觉不顺如何化解吗？不知道也没关系，让祥安阁小编为你一一分析~
你知道本命年里感觉诸事不顺如何化解吗？
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。
本命年时，人会感觉到能量不足，因为天体在运行时，产生的能量对人五脏有影响。
或者悲观，沮丧等。进而影响运程。这本来是很古人的科学。佛法说算命是外道，因为他不是解脱的根本，你搞这些不能让你解脱。天体运行时，会影响人有时候正能量足，有时候却负能量比较多。身体负能量多时，心情低落时，那些你欠债的众生，报仇的众生通通都上门了。这就是运气好坏的来源。
佛教认为所谓的“本命年”是生命的一个周期，他并没有代表什么，只不过仅代表你生活在世间的一个周期（或六年，或十二年，或六十年等），佛教讲究人生的体悟和心灵的净化问题，所以不会跟你去说本命年会产生灾难等说法，佛教只是告诉大家，好好把握自己当下的心态，积极行善，将一切灾难转化成幸福。
无论你是否相信因果，无常和我们当受的果报（福或者祸），在这一年，因缘会遇时，不管是不是本命年、犯太岁，一样会在该来的时间到来。只有以正确的方法，祈福、忏悔、念佛、礼敬一切诸佛菩萨、供养“天冠菩萨”，化解这一年即将到来所要受的“报”方是正道。
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。
消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻。古有戴罪立功、将功赎罪，今有判缓刑而不收监执行，有不起诉处分，还有庭外和解等，都是虽有罪行的因而能转变犯罪果报的例子。
祈求消灾、延生的人，不会一边祈求，一边继续造恶，这即是忏悔。而且以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生，便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导，使之心开意解、脱离苦趣，不再索还旧债。再者，由于发愿的力量，而将未发事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应；若弃恶向善，便消弭了灾难的因素而远离灾难。
所以，发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤家超生离苦之后，心头的怨恨消除便不再以冤报冤，这就是消灾和延生的道理。
如果说本命年会怎样，反而有点迷信了，佛教是讲究“命自我立”，命运是掌握在自己手中的，仁者当下一念心善，命运即可以改变，一念恶，再好的命运也会变恶差；这是非常科学合理，也非常辩证的说法。如果说本命年会如何如何，反倒有宿命论色彩了，而佛教是反对宿命论的。佛教讲究缘生法，讲现实当下的事情，你去如何改变的问题，因而也是最人性化的！
你知道本命年不顺的原因与化解方法有哪些吗？
要想从命理上分析，我们首先要知道什么是生辰八字。在我国古代，人们是用天干和地支和记录时间。其中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。又用十天干搭配十二地支来纪年，比如2016是丙申年，2017年是丁酉年，以此类推。年是如此，月、日和时也是一样。所以人出生的年、年、日、时分别可以用一个天干配一个地支来进行记录，一共八个字，这就是我们俗称的“生辰八字”，也叫四柱。在命理中每个天干和地支也有五行的属性，比如：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土，子属水、丑属土、寅属木等等。所以八字中每一个字都有五行属性。
命理学认为八字讲究五行和阴阳的平衡，如果五行失衡就会有灾祸发生。当遇到本命年时，流年地支与八字的年柱地支就会相同，增加其所代表的五行的力量。如某人的生肖为鼠，由于子鼠的五行属性是水，所人此人遇到本命年子水力量会增加一倍，导致五行失衡。假如在他的八字里水为忌神，就会有灾祸发生；反之，如果他的八字缺水，那么本命年反而会更加顺利。所以本命年有的人好，有的人不好，是因人而异的，要对八字、大运综合分析才能确定。
那么对于本命年不顺，我们如何应对呢？在民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。另外也可以通过佩戴一些吉祥物来有效地解决，例如根据自己的生肖佩戴黑曜石生肖本命佛、和田青玉本命佛或白水晶本命佛来进行化解，因为这三种天然材质能够吸收负面能量，平衡五行力量，同时利用佛法的加持来保护自己，排除外界五行之气的干扰。通过这些方法可以使我们平稳地渡过本命年。
事实上，那些认为“诸事不顺”的人往往是由于心理作用。人生总有一些波折，如果恰逢有大的波折出现在本命年，那么，不信的人根本就不会将二者关联起来，而相信之人则会巩固他们的迷信。
众所周知，遭遇困难时，心态最关键，所以不信之人往往能以平常心安然度过，反而是迷信的人，心理和行为上都战战兢兢，本来能够轻易度过的“坎儿”，可能让他“如履薄冰”了一整年。
“本命年不顺”，也确实无法通过事实的考验。举一个反例为证，宋代文人邹应龙出生于龙年，他才华过人，曾考取状元郎，并官至户部、刑部、工部尚书，而他中状元的那一年，才二十四岁，恰逢龙年本命年。
刘心武先生写过一篇题为《迈过“本命年”的坎坷》的文章，他也认为本命年可能是个“坎儿”，但这并非是一些神秘莫测的原因造成的，而是从心理发育的角度来看的。
十二岁时，一个人心理上的坎儿，要么表现为早熟，失去应有的童真，导致行为上的越轨；要么心性从此滞留不进，总害怕进入“大人的社会”。
二十四岁时，心理上的坎儿可能趋于两个极端，一是成为“愤青”，对社会、对长辈，尤其是对固有的传统、规范，打心窝里喷溢出反叛的激情，追求颠覆性、破坏性的快感；一是成为“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主见，特别地害怕长辈、领导、权威、强人，总是自觉形秽而又找不到提升自己的途径。
三十六岁与四十八岁这两个本命年中，人心里的坎儿一般也有两种：一是自我肯定过头，觉得功成名就，前途似锦，欲望膨胀到如即将崩裂的气球而不自知；一是自我否定过头，觉得老大不小仍成不了气候，前景暗淡，对自己万念俱灰。
到了六十岁，一个人心理上的坎儿又转化为，要么觉得难以适应新事物，沉溺于怀旧，要么愤世嫉俗，要么心灰意懒，这些心理危机又转化为生理上的疑神疑鬼，总觉得自己“不行了”，仿佛人生的幕布也将就此落下。
想平安度过这几个心理危险期，就不能仅靠“本命红”了。刘心武先生给出了两个解决办法：一是需要周围人的帮助和扶持，二是要学会自我调节。这种对于本命年与时俱进的理解，也颇有些道理。（风水www.azg168.cn）
你知道本命年感觉不顺应该如何化解吗？
本命年不一定代表这一年运势就很差，会有官非或者血光之灾，只是本命年的生肖受磁场影响较大，运势容易大起大落。好则好矣，万一运势较差，则会凶上加凶，所以做好化解工作，才能有备无患，化凶为吉。
1、首先不要恶语伤人，要防小人。本命年太岁伏吟本命生肖，反吟伏吟，哭泣淋淋。表现为：运势沉闷，工作或财运上打不开局面，家庭爱情上也总会有些磕磕绊绊，家里长辈多会有身体不顺等。
2、慎用红色。汉族民间，每遇本命年通常喜欢扎红腰带、红绳，穿红内衣等，但并非人人适用。太岁神不是邪神、阴鬼，而是守护神，用红色化解难见其效；最重要的是，如果八字忌火，即红色，只会适得其反的。
3、在本命年中有些是不适合定亲、结婚的，在十二地支中，亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去，通常会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。除了这四个属相以外，其余的八个属相，在本命年能否结婚，具体还得看男女双方的生辰八字，配合良辰吉日。
4、谨慎投资理财、忌扩大投资。
5、不宜跳槽、不宜自己创业。
6、远离是非与喧哗地方，不要吵架，小心飞来横祸。
如何化解？
第一、坚持放生。这个是佛家的方法，可消一切灾难，初一十五放生更加，需要坚持。
第二、第二、选择相合的生肖佩戴或者挂在床头。这个是属于命理中的方法，可避免与太岁直接相冲。
第三、佩戴特殊的吉祥物，如【祥安阁化太岁锦囊】、【祥安阁红艳手链红色款】或者白玉髓【祥安阁蟠龙柱】吊坠等，或者道家法事的护身符咒等。推荐阅读：2017本命年要注意什么