周易对团队的管理有什么作用影响呢？个人如何来领导一个团队呢？下面试周易对团队关系的影响，快来看看吧！
揭秘周易对团队管理的影响
周易与团队管理
一个团队，无论大小，一般由决策层、管理层、执行层三个层面组成。决策层相当于处在乾卦的位置，执行层则处在坤卦位置，管理层则处在承上启下干、坤双重身份位置，对于领导层，管理层（通常又称作“中层”）处在坤卦位置，对于执行层则处在乾卦位置。
其一、“群龙无首”天行健
乾卦用九爻辞说：“见群龙无首，吉”。是说：“出现一群龙而没有首领，每条龙都各尽其职，吉祥”。见（音xiàn），出现、展现、呈现之义。见群龙无首，就是都具有不同贤德才能的人处在领导层合作共事，都不要自以为是的号令于他人，而是要精诚团结，相互取长补短，这样，对个人、对整体都会吉祥。无首，即不要自以为首。用九，关键在“用”字，龙为阳，阳具有同性相斥之性。但龙不是一般的匹夫之阳，而是有德有才之“阳”，用阳之刚，是自然规律告诉我们不可以自以为是的道理。阳刚之德不会自以为是显示自己的领导地位，龙应该以德养才，既能吞云播雨，又能化影无形，既能将个人才智发挥极致，又能谦逊让度合作共赢。只有充分尊重别人，发挥众人的智慧，表面上看似乎没有谁领导谁，但能各守其位，各尽其职，通力合作，这才是最高境界的领导艺术。 实践证明，无论是处在“一把手”位置还是处在副手位置，大凡自以为是、独断专行的领导人迟早都会败下阵来。“群龙无首”不是真的群龙无首，而是不要自以为首、各自为政，不是以言语发号施令，而是以德才和威望感召和感化别人，这才是“群龙无首，吉”的真正含义。
其二、承载包容地势坤
一般认为，身为普通群众，没什么境界，也没什么要求，其实不然。作为普通群众，也有普通群众的规则和要求。坤卦“用六”爻辞说：“利永贞”。是说“有利于永远持守正道”。坤之道就是默默无闻顺从、承载。坤卦“用六”，即用坤顺从、承载之德。坤固守纯正、柔顺、谨言慎行、谦逊，坚守中庸之道，才能实现天生万物，地载万物，乾坤合一、互为作用的大道。在这个关系中，坤是处在顺承、依从、辅助的地位。身处坤位，只有坚守坤卦之德才能逢凶化吉，免难呈祥。
在卦的变爻中，坤阴变为乾阳，不是真正意义上的乾阳，只不过从大势上看已具备阳的某些特性，坤阴的本性还在。坤阴变“阳”意味着坤阴不能固守坤道而变成的“阳”。这个“阳”在现实生活中表现为落后群众的为首者、代表者，他不是真正意义上的领导者。身处坤位，只有永远固守坤道，顺承于干，才是最好的选择。所以周公在“用六”爻辞上定位为“利永贞”是有其深刻道理的。身处坤位，固守顺从、承载之德才为正道，才会获得吉祥。那种桀骜不驯，行为与团队格格不入，举止处处与领导对着干的人则违背了坤道，结果是“不恒其德，反承其羞”，最终必然受到规律的惩罚。
其三、德才兼备守乾坤
中层处在决策层和执行层之间的承上启下中坚地位。俗话说：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”，中层队伍优劣与否，与团队兴衰成败生死攸关。中层身处乾坤兼备的卦位，对于决策层，中层处在直接的坤卦位置，必须固守顺承、依从、辅助坤道之德，正确理解和模范执行决策层的决策；对于执行层，又处在直接的乾卦位置，不仅需要发挥“群龙无首”的品格风范，还需要把团队的决策创造性化为群众的自主意识和动力。将乾坤兼备之德发挥极致就一定是个优秀的中层领导。如果中层对决策层不守坤卦之道，而对执行层又不尽乾卦之德，或者乾坤倒置，一面和决策层对着干，一面又混同于普通群众，这样则双重违背乾坤之道，其结果必然凶险。
依据乾卦与坤卦阐发的规律，向团队成员反复阐明各尽其职、各守其位、各尽其能、通力合作的规则和是否遵循规则的利弊，打造团队的“三个队伍”，尤其是建设好中层队伍，是团队管理的根基。
“恒”卦与团队执行力
《恒》卦象辞说：“雷风，恒；君子以立不易方”。 是说：“雷动风随是恒卦的卦象。君子应从恒卦得到启示，修身立德不改变持守正道的做人原则”。“君子以立不易方”，立，立身，立于中正之道。不易，不改变，即恒守。方，方正的原则。即恒久地持守中正之道。《恒卦》由上震雷和下巽风组成，天雷从来无妄，正道的象征，风随雷动，雷厉风行，持久地持守正道，这就是《恒卦》的大象，是谓“雷风恒”。
《恒卦》象辞对我们今天团队坚持稳定、恒久的执行力有着有益的启示。
其一、建章立制
“君子以立不易方”，首先是“立”，即立法。国有国法，行有行规，没有规矩，不成方圆。规章制度是团队及其成员的行为准则。《易经》说：“利建侯”，是说，在政权刚刚建立时，有利于建国封侯建立统治秩序。用于今天是说，在团队草创时期，首先要建立规章制度，有法可依，有章可循。
其二、卓立不群
《恒卦》彖辞说：“ 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成”。是说：日月遵循天地恒常之道而能周而复始永久光照人间，四时遵循天地恒常之道，而能永久有规则地运转变化，圣人们遵循天地恒常之道而教化民众使天下长治久安。这种“立”，不是一般的随心所欲的“立”，而是要依据规律立团队的根本大法，这种立法，具有强烈的针对性和前瞻性，要能够保证团队的事业和精神永久地传承并发扬光大。通过立法，使团队立于同行的鳌头。
其三、恒定执行
《恒卦》彖辞说：“刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒”。 是说：“震卦阳刚在上，巽卦阴柔在下，雷动风随，应顺而动，刚柔呼应，这就是恒卦”。这里的“刚上”卦象显示震卦具有刚性，具有震慑力。这个“刚上”对于国家来说，代表法度，对于一个团队来说，则代表规章制度。“柔下”，卦象显示为风，风具有柔顺性，无孔不入，无处不到。在今天的应用中则表示为宣传贯彻法规要细致入微，深入人心。风雷相应，让严肃的立法和严格的执法结合起来，才能让法规真正恒久地起到规范和震慑作用。必须象风雷相应一样恒定严格执行。执行力是一个团队的灵魂，高效严格的执行力，是一个团队把精神和规则转化为财富的桥梁和纽带，松垮的执行力则是团队走向衰败的直接原因。
严格、恒久团队的执行力，一是靠领导率先垂范。号令执行的领导率先执行，明令禁止的领导垂范禁止；二是不能因人而异。规章制度的刚性震慑在于一视同仁，如果因人因事而异，规章制度则是一纸空文，规范震慑作用将不复存在；三是不能朝令夕改。法规客观要求必须具有恒定性，一个团队的规章制度频繁地变动更改，不仅使内部无所适从，而且对外部也无法立信，最终必然以妄乱使团队涣散。
易经与管理学
《周易》精要之一是“简易”，“简易”是“信息哲学”，简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”。而《周易》为此提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，干泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。
《周易》精要之二是“不易”。“不易”是“价值哲学”，任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。干泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上，结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果，探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。
《周易》精要之三是“简易”。“简易”是“资本哲学”，资本的增值和贬值，是以市场竞争为前提，是以个性化差异和不可替代性为基础的。 不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《周易》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。干泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律。