祥安阁风水网
当前位置: 风水网 〉算命占卜算命测八字算命

古老的推八字算命法解密

2017-05-13 11:25:06 作者:azg168 风水网
  八字算命由来已久,可以说八字算命是我国人们伟大智慧的传承,是我国的一种传统文化的流传,而八字算命不仅仅是个空壳,其实八字算命是非常准确的,八字算命能够精准的看透人们的运势与命运,看透人们的一生,也正因如此使得很多人对于八字?产生了浓厚的兴趣,那么古老的推八字算命法解密有哪些呢?不妨看看相关文章是怎么说的吧!
古老的推八字算命法解密
  详谈古来的推八字算命法解密
  一.起源与发展
  关于八字算命术的起源+般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,?是阴阳五行,一是天十地支。
  阴阳五≈r自战国末期到两汉之际.逐渐统摄万事万物,把各种文化纳人其框架之内,为八字算命术的产生提供了坤论依据。天干地支产生于夏商之际,无干最初用于纪日.称为十h。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,自甲子始至癸亥终,共六十日。十支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仪限于纪日。应用于纪年后.八字中有了四字。儿f年后,班固的《山虎通义》中,提到有人利用下支推究命理。此后.三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朗时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补允。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了庸朝,李虚小精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、口的干支推断其一生的贵贱寿灭、吉凶祸福,据说是“百不失一二”。五代宋毫玎的徐子乎在此基础上,演进为用年、月、日、时的阳种法,共八个宁,所以也称“八字”。口r见.八字算命术从萌生到定型.始终为下支纪时的应用这个凶素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代.八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍成运而生。有代表性的有宋代京图所著职代刘基作注的《滴犬髓》.明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真洼》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。近些年,随着封建迷 信活动沉渣泛起,时人也竞相出书立说为八字算命术招魂,如邵伟华的《四柱预测学》,李涵辰的《八字预测真踪》之类。
  二、基本概念与方法
  八字算命术的主要概念是命.或称命局。
  简而言之,个人出牛的年月时天干地支的排列编合(即八字)就是命。不过仪凭下于巴巴的八个干支,没法捧算贵贱古凶。丁是和阴阳五行纳配,使天下地吏具有了阴阳五行的属性.具备了相f生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系叉代称为正印、偏印.伤官、食神,正官、偏官.正财、偏财.比肩、劫财十种,统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生h算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞.是把一些干支间的特定组合固定为格式。一旦这j!些格式在人的八字中出现.就称作某抻某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人.气质雅秀:凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时『日】.算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是』£行牛克。胎元指人受胎的月份.命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念,以口书与四柱十支的生克关系为主.结合与大运、流年十支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎7i、命宫的情况.来推断人生的种种境遇。时柱代表儿女:有的却说年柱代表父母,月柱代表兄弟姐妹,ⅱ柱代表自止和妻了.时柱代表儿女。 在大运以什么为基准的问题上,有的说以地支为
  三、虚妄与悖谬
  如果能用一个词米概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。
  说它“似是”,足因为这套理沦律往有封建知l识分子对人生命运的思考与探索,采纳r古代自然哲学的不少知识。加上繁复的推演程序,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪奠辨、难臂口t否。
  准:有的说天十管前五年,地支管后五年。存太岁以什幺为基准的问题上,有的以人丁为太岁;有的说它“而非”,首先是其理论基础靠小住。
  八字箅命术的主要理论基础足阴阳五行。作为一种古代自然哲学思想.阴阳五行对世界的认识许多都是建立在主观臆测之上的,它们的干日巨关系本就多不合理,十分牵强。比如“金生水”,金怎样生水?烟波浩渺的湖海之水。奔腾不息的江河之水岂是睡区之金能够生出来的?叉如“术克土”,哪一种树木不是生长在泥土之中,应该是土生木才好一些。阴阳五行本身的合理性都大成问题,更不用说建立在此基础之l的八字算命术了。
  八字算命术的另一理论基础是禀气说。它认为,天地问流布着阴阳^行之气,人在出生时,禀受r那个特定时间的阴阳五行之气,所禀之气的偏正、得矢、向背、深浅的小同.便构成了人千差万别的命运。“气”足存在的.但说它具有阴阳k行属性却是主观臆测.说人禀气而生则更加玄虚。人禀受父母遗传,存在身高、智力、健康状况,寿命长短等方面的差别,而贫富贵贱、事业成败、吉凶祸福则取决于社会环境及个人.t观努力的情况,哪能是什么桌气的结果。
  其次是天于地支与阴阳五行的关系属于生拉硬扯.章它论命近乎荒庸。
  前文说过.大干地支的出现早下阴阳五行,二者一为纪时符号,一为字宙模式,风马牛不相及。它们之间产生联系,是阴阳五行统摄、规范各种文化过程tp的事。 既然天干地支蕴含阴阳五行的说法纯属生拉硬扯、_f虚乌有,那么一整套八字算命理论岂不成了毫无意义的推演天干地支的游戏?
  而且.天于地支并非有史以来就存在的,用于纪时更是先后不~。且以纪年为例:于支纪年始于东汉建武30年。此前的年份要用干支来表示,就只能往前逆推。这一年的干支如何确定,本身就是个非常任意的问题。据此推算命运,能可靠吗?
  正因为如此,所以命学家往往各执一端,规则不以地支为人岁。类似情况颇多,难以一一列举。对同一同题说法各异,没有统一的规则,说明这种理论带有主观随意性,肝且香定了自身的合理|生。
  最后,八字命理无法测断干姿百态、复杂多变的人生命运。
  据宋代《铁围山丛谈》所记,韩延徽为术太柑时佐命功臣,术太宗时被封为鲁国公。早年,算命先生根据他的八字,推断他能力~般,即使能人仕做官,也不过年期限。后来韩延徽随宋太祖打天下.表现非凡.苒命先生义改口说他命中福禄富贵辛占。
  清初无神论者熊侗龙以自身为例说,有命学家曾根据他的牛辰八字,说他格局极贵,三阳十岁以内必能位至公卿将相,他七十岁了,也没有应验。更有意味的是。《三命通会》的作者万民英根据命理推定了一个“十干f_二年生大贵人例”变格。然而经过核对.历代帝£的八字竟然没有人符台这种格局。
  尤其让命学家大跌眼镜、小能自圆其说的.莫过于八字相同、命运各异的情况了。清代阮蔡生《茶余客语》、庀载:康熙年间,史胄司携带家眷进京赴任,一天晚上船停靠一码头,他妻子生了个男孩。家人上岸采购东西,听说岸上一个铁匠之家也生了一子.出生的时刻完全相同。回船后,家人把此事告诉了胄刮.胄司暗暗记下了取名为铁压的男孩的名字。二十多年后.胄一j的儿子史文靖已在朝中做官。 胄司回家探亲.叉经过当年停船的码头.他想验证一r与儿子八字相同的孩子命运是衍一样.于是停船亲自上岸探昕。找到铁匠门庭,发现一个年轻的铁匠正在持锤忙于打铁。胄司一打听.这个打铁的青年就是铁压。
  八字算命术以八字推论命运.八字相i叫而命运各异.这套理论也就没什么意义了。可有人偏偏还要时此进行辩解。在《四梓预测学》中,邵伟华从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等卜三个方面解释八字相同命运各异的原闪.其结粜恰恰是沧证r“年月日时多不足凭”,既然有这么多因素决定、影响人的命运,八字的作用还有什么呢?

  古老而又最简单的八字算命方法:直断法!
  第一节 时柱直断四柱法
  时柱直断四柱法,就是只看时柱是什么干支,根据时柱干支组合的信息之象,来断出此人的各方面的事象,中国古代的天干,地支都代表一定的意义,每一种天干地支相组合,就有一个信息之象,组合不同,信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰,就能说出你很多事来,及你六亲的信息,且准确率很高,令人惊异,在此我将盲人直断四柱法公开于世,望诸位细心体会。
  一、生日时辰歌诀
  此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象,对六亲有明确阐述,尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值,此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
  (一)子午卯酉(时出生之人)
  时初先亡父,时末先亡母。
  歌诀:
  子午卯酉四时高,为人清秀是英豪,多数兄弟难为伴,一双父母并无娇,时初时末无依靠,四时中间多富饶,财禄荣华需自至,①名位通天得势高。
  (二)寅申巳亥(时生人)
  歌诀:
  寅申巳亥四时张,为人聪明呈文章,时正兄弟四五个,时初时末也成双,父母亲疏无依靠,自然高福生华堂,若是天然加贵气,一时荣华大吉昌。
  (三)辰戌丑末(时生人)
  歌诀:辰戌丑末四时孤,不妨父母少亲疏,时正多者先亡父,时初时末先亡母,更是兄弟无依靠,②祖业不守受奔辱,准为官后当身役,男为僧道女为姑。③
  上面的歌诀,以推断父母及兄弟情况为主,这里的诗意应仔细琢磨,例:①句中财禄荣华需自至,应理解为得靠自己奋斗成家立业,父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠,是说兄弟少或无兄弟,兄弟一个意思,兄弟少或自己哥们一个,自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在,辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑,而且说此四时出生人刑克六亲,尤其是克夫克妻,夫妻难白头,到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释,其它句子比较容易理解,且忌别死用诗句表面意思。)
  二、上面是对出生时辰表露的象,以歌诀方式表达,以便于记忆。上面表述的是时支信息之象,那么时干又有什么象呢,十天干在时支上表露的象为:
  歌诀:甲乙春夏自立昌,丙丁晚景家不良,戊已时上人自肥,庚辛时生路通畅,壬癸生人三折曲,曲曲折折坎坷当。什么意思呢?“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人,生在春夏或夏季,待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后,才有荣昌之事,“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人,到晚年后家中多事,多烦恼,不良就是不好的意思,“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人,自己富了,发达了,但六亲贫穷,或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人,一生多于动中谋生,善于交际门路广,因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人,一生做事多阻逆,多波折,曲曲折折如弯弯曲曲的水流,一波三折。上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来,二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思,现仅以时干支之象,综合运用举例如下:
  某年某月某日甲辰时生人,你可直断:
  1)一生多孤独,无亲无靠;
  2)兄弟一个;
  3)克父母;
  4)祖业不守,难有祖业或难以得祖业;
  5)晚年无伴,孤独,自己劳碌一生,也难有成就。但由于时干透甲木,若此人生在春或夏季,在成家立业后,才有富贵荣昌(甲乙春夏自立昌)。以上不论旺衰可直断,省劲、准确。
  若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确,就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时,就可断半个小时不重复,并且干支又有风水术,如甲木为大树,电线杆,柱子,(甲木得水生旺为大树,甲木弱,无强根,为电线杆,柱子)。甲辰时生人,若柱中有水生木,你可直断:其出生时家的左边有大树(时为左,甲木为大树,乙木为小树)且离树离水不远,也就是房子的左前面有水坑、水井、水库(辰为水库)等等,十分准确。
  以上是从时柱上看,那么,从年柱,月柱,日柱上看道理都是一样的,自己去悟断,但要知道,各柱代表宫位及六亲,可以推断六亲情况,年支又为祖上风水,通过干支组合也可以看祖上风水情况。
  第二节 天干地支直断法
  在第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法,这节我们讲四柱八个字天干,地支都有何信息之象。
  一、天干信息表象歌诀:甲木天上贵,乙木多阴私。丙火遇火多,母在产中亡。三丁多恶疾,手足也自伤。戊多离祖业,外闯别家乡。己多父母别,兄弟各一方。庚多是才郎,万里置田庄。三辛寿数长,三壬富不久。癸多必淫娼,亥多火烧房。
  二、地支信息表象歌诀:三子婚事重,丑多四夫妻。寅多守孤独,卯多凶恶多。巳多遭刑害,三辰多斗讼。午多克夫妻,未多守空房。三申人不足,酉多独居房。戌多现事多,三亥孤泠泠。以上干是一层意思,支又是一层意思,只要你把这俩层意思牢牢记住,四柱一出,就可直断四柱。
  三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
  天干、地支代表的物象列于下面:
  ①天干:甲为树木,乙为花草。丙为太阳,丁为灯火。戊为平地,己为山河。庚为大型金属,辛为小工厂。壬为江河,癸为大海。庚为大路,辛又为高山。
  ②地支:
  子为一阳生之寒物,属水。丑为金库,也为财库,为父墓。寅为夏日之大树,青壮,直生。卯为小枝,能曲能伸。辰为水库,又为蛇穴。巳为夏火,主嘴快,好强能发出声音之物体。未为木墓,木库,性格不定。申为阳金,同庚金之象。酉为针工,女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库,加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象,我们就又可推断出很多信息,还是以第一个例子接着断:某年某月某日,甲辰时。
  1)又可断此人天上贵(甲乙天上贵),什么意思?是说,此人在公家,或在外面(天干为外,为公之意),办事特别开朗大方,不小气,愿意出力。若是乙木,多是自私自利,凡是事先想起自己,且为人多阴险等等,要看干支组合。
  2)辰好斗讼,所以又可直断,此人心性好斗、压不住火,或脾气不好,好斗嘴,易有官司,口舌之争。
  3)甲坐辰湿土之下,大树有水,土生养。贵就贵在湿土能培养木,地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤,在家多不合,有争,有伤和气之事。
  4)此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
  5)距祖坟10米远内有蛇仙,或蟒仙,在酉年酉月一定能现身在坟的周围。(辰为龙、为蛇仙,辰又为蛇穴)酉年现身,是酉辰合,因合而动,因合而出。
  6)还可以再断,纳音等,深层次就更多,如:甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己,照亮别人,别人用他易,他用别人难。以上只要掌握精熟,善于思索,联想,会推导出很多象,可大大超越常人水平。
  7)这只是断了一小部分,只有甲辰,那你可再推理:甲寅,甲午,甲申。甲戌等,还有丙辰,戊辰等等,又组合成什么样的内容,什么样的环境,什么样的人性,长像等都可以从干支组合中直接看出。
  8)这甲辰,甲寅等又都是在生时上,那么在日上,月上,年上又该怎样独断,思维等等,将怎样断出,还有年月日时四柱之间相互组合,又怎样直断?下面说明。四、年月日时的分别直断法:
  年,代表祖上,父母,年支为祖上风水,这是指六亲,年又代表头、面。月,代表夫妻宫,为门户,父母,兄弟宫,代表人体胸部部位。日,代表自己,日支为妻宫,日又代表腹部这位置。时,代表儿女,晚辈,又代表腹部以下位置。那么,有了这些基本的象,根据其宫位代表的人或身体部位,就可以断出许多事来,简单,明了,准确。例:日柱为壬子,甲寅,丙午等等干支一气的,就可直断其人克妻,定主婚姻不顺,准确无误,因为日支为宫,对男人来说,财为妻,只有日支坐财,妻才是正位,现在本来日支应坐财位,但妻宫都坐个比劫,比劫正是克妻的,这样的婚姻如何能好,以此来推导只要是男命,日坐比劫,必主克妻,婚姻不顺,不论喜忌,可直断无疑。同理,相应宫位上有相应六亲之忌神(克星)存在,那么此宫位之六亲,必有不安,不全之象,那就是灾,例:年为父母宫位置,偏财为父,正印为母,若年柱坐比劫或财星,比劫必克财,财克印,所以必主父母不利,有刑克。
  上面这些道理,直观,简单,实用,只是不道破,价值连城,一道破,简单得不值三文钱,还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象,例:甲辰在年柱,头部受伤,不利父母,在月柱,兄弟姐妹有夭折的信息,在日柱,婚姻不顺,胃或皮肤有病,在时柱,手脚受伤,或子女有损伤。水旺,木旺时,辰土必受克,就是应期。
  再如:乙末。
  乙末在年柱,父母身体差,短寿。乙末在月柱,兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱,本人多忧少乐。乙末在时柱,子女有损伤。
  还有丁亥,戊子,丙戌,等,丁与亥中壬水相合,丁火与壬官相合,戊子,戊与子中癸水相合,戊与财癸合,丙戌,丙与戌中辛金财相合,相合为合好,天干与坐支藏干相合,若是日柱的话,定主夫妻感情好,若在别的柱的话,恐有外遇,这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后,你再推别的干支组合,就会推导出很多象,不用在此一一举例。传与你理后,你得自己揣摩,不能象白痴一样,师父喂一口,吃一口。所谓师父领进门,修行在个人,就是让你自己动脑。
  第三节    四柱联合直断法
  1、看五行生克
  如:(乾造)丁丑  癸卯  甲子  已巳
  ①看四柱自己本身生克
  例:甲子日柱,干支相生,夫妻感情好,甲木生丁火,日干生年干,年天为父,说明其父能得到他的孝敬,甲木得月干癸水之生,则为得兄弟姐妹,朋友及父母之多方面关爱或帮助,六亲关系合睦,月干又立天时,又为得天时,必有很好的工作。
  ②看四柱自己本身刑克
  上例,子刑卯,为无礼之刑,卯刑子也同样,说明互相制约而刑,可断中年时有刑互相刑之伤,卯为羊刃,劫才,子水为印,为母亲,可断:中年有婚姻,妻子,母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑,代表年龄段17--48岁之间,大致为中年时期。
  ③看四柱本身相害
  害则为五鬼,五鬼则为阴气做怪,害多可断其坟必有毛病,其宅五鬼则能直入其卧室,而使家庭不和,百事不顺,三起三落,睡眠不佳,多恶梦惊醒,其宅阴阳不合,什么地方不合,要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例:乙卯日庚辰时,可断:卯辰相害,其住宅前方或左侧不利,住楼房,左侧有楼梯,或家住在把头等等,楼房则为阴面或北面有厕所或水池,楼房后面必有阴物相侵,或有直射之物,尖角,棱角,射向偏左方向等等,(因为庚为金克日主为鬼杀,时干为在左后方,也为房子左后面)按:在各种书都很少说到或根本不谈论相害,其一是,一般写书人不是真传,其二是,写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深,虽有真传也不明理。其三是,一论相宅,就必然要论及鬼神,鬼神之事,难以把握,论不好或治不当,鬼神就要找论者,治者的麻烦。在此论及,就是要交给你们别人所没有的东西,或别人所不知道的东西,你们会后,才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日,阴差阳错日等,都是坟上的毛病,都是鬼神闹得太凶,其解法或趋吉避凶的方法有:
  ⑴放生法
  在你所放的动物身上刻上自己的名字,最好是放龟
  ⑵符咒法:
  所讲的符咒的用法,此是以鬼治鬼,以神治神的方法,此法是柱中有太极贵人所能做到的方法,非一般人能行,画不好,用不好,灾反易落到自己头上,对于盲人来说,此法可指点别人替做
  ⑶送法
  这是巫婆、大仙,搞动物的做的解决方法,用香,纸,从家中送出去,也能解决问题。
  ⑷方位法
  根据八字在何年,何月,不要到何方位去,去则有凶,告诉日主,避免到凶方可解灾
  ⑸阴阳法
  就是调整阴阳,从部局从根本上解决问题,如当从四柱上看出有戊寅,或已卯有月柱上,就可直断:此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者,或有脑病者,否则就有半途而死者,其主要原因就是坟上有毛病,其坟上一定在50米以内有沟,西北方犯风煞,这就需要用符到坟上压或填平其沟,去其后面西北方风煞(砌高墙)方能在下几代不出现,并使已出现者得到缓解,并一治就好。(风水www.azg168.cn)

  详谈古老的推八字算命法解密分析
  所谓的八字算命,就是测算命局,通俗一点说,一个人出生的年月日时辰和天干地支的排列组合,就是命。如果单单依靠简简单单的八个干支,是不能准确推算出一个人在各个阶段的贵贱和凶吉。为了能够预算准确,很多算命大师,都会将八个干支与阴阳五行进行搭配,令天干地支有了阴阳五行的属性,展现出了万物相生相克的关系。而且还会利用这种关系,衍生出刑、冲、害以及合等多种关系,当然也会与四时五方以及昼夜阴晴等多种因素相互结合到一起,才能拼凑成一个算命的体系。
  命,是八字算命中最主要的概念。而八字算命的另一个主要概念就是运,很多大师在为他人预测命运时,都比较注重贫贱富贵等相对比较稳定的人生内容,也是所有人想窥探的天机。运,注重预测人生中的吉凶祸福,这种动态的人生问题,就是人们常说的命运。这里所说的运,是指大运、小运以及流年,一般是从出生那天开始算起。
  除了命、运之外,八字算命还有神煞、纳音五行以及胎元和命宫等概念。所谓的神煞就是将有些干支组成特定的模式,一但在八字中出现这些模式,就会称为某神或者某煞。神,当然是吉星的标志,比如“文昌贵人”就代表聪明过人,气质比较高雅。而凶煞,将意味着婚姻不会太顺利。由于很多神煞的名字听起来带有很浓厚的神秘感,大家对八字算命的了解不多,往往会成为骗子坑骗钱财的手段,请大家不要轻易。
  有些人去算过命,会被告知自己的属性是什么,这就是所谓的纳音五行。而所谓的胎元是指人受胎的月份,命宫就是指命的安身之所。这就是八字算命大致会涉及到的几个方面,如果对这些感兴趣,不妨去多多了解一下吧。

读过此篇文章的网友还读过

推荐文章

最新文章