阴阳太极图是宇宙宏观的一种思维模式，不但反映天体运行的规律，也包括了万事万物发展的规律，也描绘出人生从生到死的轨迹和日月交替运动的规律，里面蕴涵空间和时间的概念，太极图代表的是三维空间，阳代表阳间，阴代表阴间，阳从左边团团转，阴从右路转相通，是说明太极图运转轨迹。
阴阳太极图
《易传·系辞上》说：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“太极”是指宇宙处于浑沌的那个时期。孔颖达也说：“太极谓天地未分之前，元气浑而为一。”意为：生生之易的太极，运转中生成阴阳两种属性的物质，阴阳两种属性的物质不断分化、组合，又产生了“四象”和“八卦”。其中“四象”，有人解释为太阴、太阳、少阴、少阳，而“八卦”，则是指构成宇宙的八种最主要的物质，即天（干）、地（坤）、雷（震）、风（巽）、水（坎）、火（离）、山（艮）、泽（兑）。“八卦”的产生，意味着物质世界已经成型。阴阳太极图还图示了阳尽阴生（先天为干转向巽），阴尽阳生（先天坤转向震）生生不息，循环不断，如法轮常转，印证了凡人的三世轮回。太极图还有另一种阴阳气之对待，方位之流行的规律，如夫妇相配，阴阳交媾，阴阳平衡，砂水配合也就是风水的要求，大道至简，就是一阴一阳为之道。
道教阴阳太极思想源于《周易》，阴阳太极图的出现是上古流传下来的先天八卦图、河图和洛书、太极图等各自发展并不断融合的结果。南宋学者开始把阴阳图和太极图结合起来，明代学者最终定名为“太极图”一直延用至今。缘于对阴阳太极图思想上和心理上的认同感，道教接受了它并把它作为本教的重要标志。阴阳太极图是什么时候出现的呢？一般认为，它不是成于一时一地，而是有一个逐渐演变的过程，是上古流传下来的先天八卦图、河图和洛书、太极图等各自发展并逐步融合的结果。周大明先生认为先天八卦图产生于上古时期，作为历法用途，托名伏羲；后天八卦图是周文王在羑里演《周易》，用先天八卦的形式阐解生命运动的规律而创立的；河图洛书产生于颛顼至尧舜期间，由黑白两种符号组成的数字图式；太极图则是由大禹根据黄河、洛河清浊二水交汇形成的漩涡现象有感而画的。这几个图式并存，它们共同构成了中国古代自然知识、社会知识体系的“钢骨铁架”。阴阳太极图的产生与一位道教中重要人物——陈抟老祖有密切关系。陈抟是五代北宋时期的有影响道教学者，在宋人的著作中，基本上是认为“先天图”是从五代宋初陈抟那里传下来的，最有名的是朱震的论述：“陈抟以先天图传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。”宋以后的一些儒家、道教等学者也都认为确有其事。经这位有重大影响的道教人物之手传承下来的“先天图”，虽经后人改造，但也很容易为道教所接受。
老子云：万物负阴而抱阳，阴阳太极图圆圆如是一个胎盘，里面的阴阳鱼的分界线是一条S形的曲线，代表着男女的交媾，为什么太极图是阴包阳呢，这也反应出母亲的伟大，一切有生命的东西都是来自于母体，最后落叶归根，入土为安，故艮为生门，为胎，坤为死门，为母。艮坤同属太阴，其意义也体现在这里。故母愤的发生效力比父愤发生的能量更大，更快，作用力更大，其原理正是如此。