陵墓风水

　　陵墓风水往往是“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”！陵墓一般指帝王诸侯的坟墓地，领袖和烈士王公贵族，或现代著名人物的墓地建筑也称为陵墓。最惊人的陵墓是秦始皇陵墓，陵墓中深深渗透着礼法的内容，天子死后的埋葬地称“陵”，诸侯称“封”，大夫称“坟”。坟丘的大小、衣襟棺椁、墓葬仪式都是按等级严加规定的。

陵墓风水

　　 陵墓不能乱动
陵墓特别是帝王级的陵墓，是不能乱动的，“挖祖坟”的念头不能有，保护措施相当严格。不只如此，还要祭拜、修缮，如康熙、乾隆下江南时总要去拜谒南京明孝陵，如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题；朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。

　　 古代陵墓风水建筑配备
1、陵墓前的石人
陵墓前的石人又称翁仲，对称立有两座，分别为文官和武官形象。关于翁仲的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，传说他身长一丈三尺，力大无比,曾驻守临洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲而逃遁。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

　　2、陵墓前的石兽
石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰，所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽。

　　3、宝城
宝城指环绕在宝顶四周的封闭城垣建筑。

　　4、宝顶
宝顶是指位于地宫上方的圆丘状封土。

　　5、地宫
安放死者棺椁的地下建筑。

　　 陵墓风水知识
中国传统风水学思想认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。皇帝是天子，“天人合一”，得讲究人与自然的统一，因此帝王是不能随便葬的，生前“万岁”，死后得有“万年吉壤”。朱元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷信，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝才完备起来的，此说不无道理。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寝所在都是“风水宝地”。面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来，孙中山、***都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故。（中山陵是建成了，成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的民国建筑；***因为退守台湾，未能如愿，如今在台湾筑有“蒋陵”。）