黄光裕祖坟风水

　　黄光裕祖坟风水，祖坟千金一掷是何由,死去应知万事休。黄光裕是属鸡的，土鸡，吉祥色是黄色。他的命局当中有两个庚、一个酉，都代表着金，五行金多。金多之人敢想敢干，有胆有识，勇于冒险。如有人曾问黄光裕的发财秘诀，他说：“只有不断去拼，去做别人想不到的事才能发财。”

黄光裕祖坟风水

　　黄光裕祖坟风水
黄光裕祖坟巳龙赤蛇过脉进气，立丁山癸向正线（七度半），左边是广东揭阳榕江干亥水起源，右边是广东潮州江艮丑水起源，两江聚汇由癸口（阴光）相交叉之中。水流寅甲口，地肖“雄鸡展翅”。
巳龙立丁（南极）山癸向六秀之**，面朝两江聚江相叉逆水，水神逆局之巨富，堪舆曰：“癸向亥水朝也自足田牛”。丁山正线（七度半），洛书所通筋脉，水中血脉之气，坎中得文曲之星，另得乾卦辅弼之水，再增艮卦是巨门之水。河洛九星纲中，贪巨武辅弼之星五吉有秀峰的水主发丁财贵。艮为天市，艮为天市，为巨门为财帛。亥为天皇之水，三吉之水，一丈可致富也，即天皇第一也。三元理气以河洛为主，水法有内外分，此地得五吉之二，艮数巨门吉数，主近贵商贾发达，有富贵之象可作催财之用，巨门丑艮水好发田庄，行为不正、作事强。形宽大，臭钱囊，有事与匪好商量。所以黄光裕他巨富再大，从中离不开官事牢狱也。此理气乃三元不败之理，人元卦。像此例许许多多，阅者可对比村寨镇一下以前名份地主，他们的裔孙的情况是否现实。有句社会方言：“人欺负由人只有二三十年，风水欺负人是世世代代的”。但是不要欺负人是最好的。如此看来风水的威力存在，总的来说富贵还是原有种，是离不开祖上的风水，只要有行积善积德定能福，务实风水何愁不富贵！对于韩湘子，他与韩愈和叔侄关系和他得道成仙后的种种仙话，今天不在这里描述，而韩湘子得道成仙这一部分，任何史料却都是说他尸解成仙一笔带过，今天这里就揭示一个韩湘子很少记载的得正得道成仙的地方，它就是我们潮汕平原中大名鼎鼎的韩江。
　　
　　 韩江，古时候称为恶溪，它是鳄溪的别名，故名思义，它临近南海入海口，生活在海中的咸水鳄出没是在情理之中的事情，韩愈早在被贬潮洲之前就已经领教了他的子侄：韩湘子的神通，并诗赞：击门者谁子？闻言乃吾宗。自云有奇术，探妙有天工。韩愈被贬来潮洲后，却并为自此颓废，他决心造福潮洲百姓，其中最大的功绩就是为恶溪除鳄，而除鳄的过程就是韩湘子登仙的过程。
　　 原来这恶溪，有一位南海鳄神，他是龙王的一个七太子，南海龙王怕他在龙宫闹事，于是向天帝奏请，在南海的潮水之阳，划一块地盘，这一块地盘就是现潮洲和汕头的所在地，这里滩涂四地，江海汇聚，鳄神也乐得在此逍遥，不受天地海宫管，上千年来，他的子孙在此不断繁衍生息，相安无事，不料，中原战乱，从闽南不断迁居过来的中原人却不断地侵袭他的地盘，把人列入鳄鱼们的食谱自然在情理之内。

　　 随着韩愈的到来，他决心在这边蛮荒之地重新规划，便作《祭鳄鱼文》给南海鳄神，劝戒鳄鱼搬迁，可是那鳄神如何肯罢休，韩湘子随叔到潮洲，看到韩愈为民除害的决心，于是显神通到恶溪中察看，那鳄神见他风度不凡，才得以静坐下来谈心，将由来道一次，说出来鳄神的苦衷。
　　 这块地方本来就是天帝封给他的，他的子孙就是这里，如果再行迁移，更不知迁到何处有如此肥美的平原，韩湘子苦思数日，向其他仙人寻问，终于在北海之滨找到一块跟潮汕相似的地方，同鳄神前往，据说这个地方就是在现在的泰国，马来西亚，澳大利亚附近，鳄神非常满意，同意带领儿孙迁往，可是条件是，儿子迁移，必须准备食粮，可韩愈令下，鳄鱼不得再行食人，这时，韩湘子决定舍身饲鳄，于是择日沐浴，来到恶溪旁，大声念读韩愈的《祭鳄鱼文》，缓缓走入江中，众鳄分身，而韩湘子也自此尸解成仙，成为中国著名的八仙之一。
　　 潮洲人民为纪念韩家在潮汕的功劳，于是把恶溪改名为韩江，为纪念韩湘子舍身饲鳄，于是在潮洲城外建起了中国四大古名桥之一的广济桥，这桥也称湘子桥，从此以后，潮洲人就在潮汕平原生生不息，韩愈带来的中原文化也在潮汕平原渊源流传，但是，一旦国家发生灾乱的时候，潮汕也会延着鳄神迁徙的路线一直走，从那时以后，泰国，马来西亚等也有了潮汕人的足迹，所以说有潮水的地方就有潮人，这跟鳄神也有一定的关系，潮汕人就是鳄神的死敌。
　　据说，韩湘子的笛声，是引导鳄鱼们迁徙导标，而红头船，就像一条张着血盆大口的鳄鱼，带着潮汕人乘风破浪，开辟海上商程。