人们重视阴宅的风水不仅是为了能让逝者逝世后能有个好的归宿，能坐享一块风水宝地，从而在地下安息长眠；更是为了自己子孙后代以及世代的家族运势能够顺风顺水，昌盛发展，毕竟阴宅的风水一向都会关系着阳世人的运势，所以人们都想要更多的了解阴宅的风水，那么传统的阴宅风水学真传有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
传统的阴宅风水学真传
传统的阴宅风水学真传知识有哪些
一，什么是风水？
如果以风水古典书籍的技术语言，来表述风水，对普通人来说，是一头雾水。一般人，关心的是，这风水是什么？它跟自己有什么关系？讲究风水和不讲究风水，对自己有什么影响？这就不是只关系到表达必须通俗易懂，而且，还要有事实来说明，这才让人听得明白入心，可信。
二，所谓风水，说得文绉绉，就是故人埋葬的环境，以及自己居住生活、工作的环境。风水的作用，就是在天时地运的催化下，这些环境对你自己以及家人的祸、福影响。
这些影响，牵连到人的所有生活、工作过程。大的如生命安危，身体状况，婚姻状况，生育能力，事业状况，官才运状况，学业状况，等等，等等。
那么，人家会问：
风水环境，又是怎么去影响到人的这些种种呢？
现 在，新生派，比较喜欢用科学的磁场作用去解析，其实，这些貌似很科学的依据，是说不圆风水的作用的。因为，不同地方、环境的物理磁场，其强弱，大小，都说 明，表述不了风水作用的性质，以及细致的影响内容。磁场的运动规律，也不是绝对的风水作用规律。所以，在解析风水的影响过程中，最好不要说什么磁场作用， 不然，人家问，这是什么磁什么场，就复杂化，越说越不清楚了。
自然一切，都是有生命的，都遵循一定的自然法则而存在。
当我们以“世间万物皆有生命”的自然观点，去看看我们所谓的风水，所谓的环境的时候。“环境是有生命力”的概念，呼之欲出，风水的存在，不解自明。
既然环境，也是一个生命体，那么不同的环境，就是不同的生命体。其各自生存的过程和状况，从大的前提看，依照自然法则运作。从仔细微观的立场看，是各自不同的风水机理在运作。
人，是在各种不同的环境中生活，工作。故人，也是在不同的环境里安息。人与故人，都在各自不同的环境生命体中存在，日月熏陶，闻风喝水活动，自然受到浸泡，趋于一致，结出不外乎的果报。
这就是什么是风水？风水为什么对人会产生影响的根源。其中，故人（阴地）如何布及子孙，相当玄妙。科学，无法解释，血脉也解释不全（毕竟也有血统外的继承）。我试着解释的答案是：那是一种冥冥中的名分产权分配。我们说风水，就是要去认识各个与人有关的环境（阴阳宅）生命主体。探究的终极，就是去弄明白弄清楚风水这个生命体的各个不同的运作机理。运用传统风水学问的目的，就是要在实务中，善选风水，善做风水，善改风水。使用风水为人们造福。
二，龙、穴、砂、水、向。
这是我们经常讲的阴宅风水中的五大元素。
如果从技术的层面去解说，又能面面俱到，确实时间不够，篇幅有限，力不从心。只能蜻蜓点水做个样子，散漫的趣说点滴。
当我们把风水的环境，作为是各个依靠自然法则和风水机理运作的生命体，对风水的认识，就上了一个层次。对风水的了解，视同一个个鲜活的生命去观察，去了解。并从中了解各自的特性，特征，效能表现。那是一件非常有趣的事情。
龙， 在山地，那是一道道有来有去的，延伸着的山脉，山丘。在丘陵地，也是有着纽带延伸的小山包，坡地。在平原，是一道道，稍微凸起，或者相对坚实的，有纽带牵 连着的土脉。这里，特别指出的是平原龙，不少古书都爱从水来论，说平原水是龙。其实，是一种认龙的方便，在凸起延伸的土脉旁边，相对低洼，所以有水流动， 以此来认龙。但实地有各种各样，以此来辩平原龙，也有看走眼，机械离龙很远的时候。
记得很久以前，师傅带我去走山，是把龙，当做一道有生命的蛇。
“走，跟我去验蛇路，抓蛇去”——我永远记住师傅这一句风趣幽默的话。
蛇，从卧草（行龙不停不脱化），到出草（开始脱化），到精灵扭腰（化的中途），到玩累了歇息歇气（结穴）之处。一边走，走到哪一步又说出它的独特情形，很有趣。
最刺激的是，每一次脱化起泡之首，师傅都会出道迷语般的选择题给我猜：来来来，别走，先猜猜，这一脱皮后，蛇往左去，还是右去？它应该最喜欢，也只有往那一边去，才是好蛇？
而最滑稽的是，当随蛇走到尽头，师傅装做无奈的叹气：你看看，你看看，这蛇怎么不见了？当我也一头雾水的时候，他却哈哈大笑：它躲起来了。哟，看那边，它在那边歇气啦。
别看是一路的嘻嘻哈哈。多年之后，我发现，这些都是读书读不到，书上学不会的东西。
我不敢设想，没有师傅无私的关爱托付知识经验，这些，我能否自己发现，要用多少时间，经过多少验证？确实没信心，也许早就放弃究竟这些东西。
所以，我说，有个师傅，如同多个父亲。当然，时代不同，这种师傅很少了，有些假师，男盗女娼，跟上了贼船一般。
龙，好不好，贵不贵气，在开始脱化的时候，看看左右是否有护，有送。各种形状不同，但以出自自身为最真心关切。其护如母亲的手挽，有情而温顺；其送，如顺风杨柳，条条顺势包从。
好龙来自千里，行至脱处，一节比一节温顺，圆润，肥满，清新，苍翠，嫩绿，细致。
有话说，富贵全看龙身上，这是行龙行进中的变化形象。如乡间老师傅说的，带枪带炮，带钱箱（库），带金银财宝，带笔带印，有护有送随从，等等，等等，这些大家容易懂。
换句话来说来龙，可能比较容易了解其性质。
来龙，就如一个人的本身素质，任何人，不论从事什么，可以成就什么，首先要具备的，就是要有那么本身带来的素质。这好比：当教授的料，起码是个知识分子。白丁不认一个的，怎么去教人？等等类推。
但是，有素质，并不等于就能成大事。这就要有好的，恰当的平台，也就是有“穴”吗？没穴，不结穴，巧妇难为无米之炊。
但是，有了平台，也就见不得你能有所发挥，成就大事。这就要机遇。各种机遇，就是向上的砂水状况。这向上的砂水，如同人来到了时间，迎面来的是各种有利，无利的事情。这里面，有风水的根本位理，形理，时运作用。而不是对着个山头就说富贵。那是太太简单了吧。
验龙，是寻找选择阴宅风水地，必不可少的过程。
我发觉，现在许多人学习风水，都将重心放在穴位，水口处。忽视了验龙的学习和经验积累。
一流师傅看星斗，指的是验龙的经验。以山脉星形转换变化来确定龙何来何去何从。
二流师傅看水口，指的是看水口的重要性，而不是说，认准个水口，就能当二流师傅了。
三流师傅漫山走，指的是，没有认龙经验，不知由来，不知所去。
总之，验龙是第一关。这个容易理解。好比写文章，这验龙就是开章和情节的表述，穴位，只是个结果，文章的结尾。又好比小孩学站稳，走路，才能跑步。必须有那个过程。没了这前面的过程，你就得不出最后的结果。这个省略不了的。
古时候，地师验龙的精神，非常让人敬佩。有的，千里迢迢，从发祖验起，风餐露宿，年月在野，所受的苦，难以想象。现在的人，懒了。但起码要验证好几节龙吧， 总不能拿个电脑，看看谷歌，哪里有水，哪里有开叉就插洞吧。如果是那样，多数属散气虚花之地，多数见不到脉土的几层颜色。离脉者绝，这种绝，不是很快的， 多数在看似平安的两三代人中，丁消宗失。这不是危言耸听。
风水行中，有句话，叫三年看龙，七年点穴。说的是点穴之难。难在哪里？
也许，许多初学者，理解为定穴点的难。那说一句，你理解错了。我经常在网上，网下，看人指指点点说穴在哪里，感觉很好笑。穴位，并不是由你说了算，它在那，就在那。离开了它，都是人的自以为是。
穴学的难，最大的难，难在是否是“结穴”。这个关系到，首先就是龙的认识问题，离开了认龙的实务经验，说穴，没了方向。
是否该到了结穴的地方，龙说了算。
是真结还是假结，龙说了算。
如果离开，或者不了解龙与穴之间的必然关系，也就失去认穴的根本依据。
这也是，看地的人无数，而葬得真穴的人很少，葬个虚花当做宝的根本原因。
从龙而得穴是正宗，从砂水而得穴是虚花假说。君要真风水，请记住这句话。
验得真结是惊喜，再看砂水是应期。应，应验；期，期待，期望。
认得有真结，才在穴场，开始属于枝末类的证穴了。不论怎么证，有一点，穴不离开龙，离开了，也就错了。至于那一点，有经验的自然会心会意。
结穴的地形叫法，有很多种，有直结，横结，角结，等等等等。
穴，是天然的生成。当你在穴场，看结气，散气，场唇，水势，水法，案山，护抱，朝山，小大堂局，进行技术上取舍，取点立向时。是天生自然的，那就会发现，在那个点上，穴的动感形象自然显现，所对的案山取舍刚好，一派天然。丝毫不是个人造作聪明。
对有经验的师傅来说，这说了半天的穴场证穴，也只是一两分钟内就发现，确定的事情。
朋友们，也许觉得我前面，关于验龙花的笔墨太多。其实，这是最基础，需要最重要的实践经验。“不会验迹，何知巢穴”？道理就在这里。
这点，希望想学真本事的人记住。在学习中特别留心。有些师傅可能不会讲清楚出来，但你自己可以通过观看他的实践，自己去觉悟。
验龙，来到龙停结穴的地方，不少师傅，都有“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。
罗城浮现，砂水分明，朝山分列欢迎。案山亲近，护砂环抱有请，送砂回栏水口，明堂唇圆。。。，远近，高低，均称取舍，恰好处，穴情隐现。。。，一派自然天成。
说龙虎，莫把书图套自然。现实龙虎长短不等分。亲生即比外来好，富贵不耗入家仓。亦莫两旁有砂叫龙虎，不包不拦，势外撇，实属无情“推车手”。“推车手”，财富散尽家族亡。
论流水，暗拱还比见水好。试问天下天子地，哪有见水滔滔流？以环抱为有情。
说堂局，内堂密紧不漏是真章，外堂大阔另样详。内堂不密贪大阔，待到天明人已亡。
论案山，先把龙情水法细参详，莫向个山腰就叫娘。不合龙情水法即黄泉，葬向个金山也绝亡。
说朝山，莫见个山头叫干将，风水自有秘语藏。文笔亦可化矛剑，巨门亦可化堵墙。。。
龙穴砂水，蜻蜓过，望水纹，各思量。
关于阴宅，再给大家一个提示是，书本上，通常看到主要有三合，三元两种方法（当然还有很多相关的方法和知识，例如比较神验的郭易申八宅风水）。这两种方法，并不是孤立运用的东西。在实务 操作取舍中，往往都会结合的运用到它们。如果你只有一门知识，那还算不成熟。值得提醒的是，在书本的三合与三元，与现实多种类型结合时，如果你有了一定的 验证经验，就会发现，其中，有三分之一的论断，是错误的。这些错误的书本知识辨别，除了有师傅交代，或者个人多去验证感悟之外，真的没人轻易跟你讲，这可是个人经验。这也就是书本公式推理化带来的祸害。
关于传统的阴宅风水学真传解析
我们都知道，阳宅是活人居住的房子，其风水好坏对我们人的身体健康、命运吉凶都会产生影响。而阴宅风水则是埋葬已逝之人的地方，是安葬祖先灵柩、让其得以长眠安息的地方，也就是坟墓，对我们活着的人的身体健康、命运吉凶一样有影响。
阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意。反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家破人亡。就是现代，大规模的推广火葬制度，已经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着巨大的影响。
祖坟风水也叫阴宅风水。阴宅风水是中国风水传统中的一种，和阳宅风水相对，阴宅风水主要包括：砂、穴、水、龙，以及天运和地运，再来就是应事、催吉和择日，这几样是缺一不可。阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
阴宅风水一旦出现问题，其能量往往要超过阳宅风水所出现问题的很多倍。现在很多人都会忽略阴宅风水，认为中间有迷信的成分之说。其实阴宅风水并不与神话故事或者鬼神之说相结合，只是从风水角度来论证阴宅风水对人们的影响。
我们一般说祖坟，一般是指家中去世最早的至亲的坟墓。这种阴宅的风水，往往会影响后代3-4代人的运势。可能一开始，很多人都不会有感觉。其实风水，是能量上的一种催动剂，结合人的流年运势，这种催动剂就会产生作用。所以命理学与风水学是不分开的。这也是为何优秀的预测师可以从八字中看出阳宅风水与阴宅风水的一些问题的原因。当人的流年运势遇到不详之时，再加以阴宅、阳宅风水上的恶性催动，那么原本一些很小的问题，都会被无限放大。这，就是阴宅风水真正会影响到的方面。
在生活中，不管是阳宅风水还是阴宅风水，其实都存在着一些忌讳的。前面我们说过，如若阴宅风水不好，轻则导致后人诸事不顺，重则噩运不绝，甚至是家破人亡等，因此，了解阴宅风水中的一些忌讳是很有必要的。那么，阴宅风水大忌有哪些呢？下面跟着白龙王二世许先生一起去看看。
阴宅忌正对着一望无际的茫茫大海。阴宅若是正对着大海，则四周全无遮拦，海风可源源不绝的从正面猛烈的吹袭阴宅，这样一来，墓位根本无法聚气。不能聚气，又怎么谈得上有好风水呢？
阴宅背后即来龙处忌是马路。因为车辆剧烈摩擦马路地面，会导致来龙之气受损，其很可能会导致阴宅内外气皆不足，后人将会多争执，家境难以平和、稳定。
阴宅忌处于水渠旁侧。阴宅若处于水渠旁侧，水渠里的水气很容易渗入棺木之中，导致先人骸骨受到潮湿，对后人的健康不利。其实只要稍加注意你就会发现，现实生活中绝大多数的墓地，都是处于向阳的斜坡上的，既不会处于斜坡之下，也不会处于背阳之处。
阴宅旁忌有大树。因为大树的根很容穿破棺木，从而导致泥沙、虫蚁等入侵棺木骚扰先人。同时，若是阴宅长年受大树遮蔽，得不到阳光照射，将会导致阴气过重，不利于阴宅的稳定以及后人的健康。
此外，阴宅的朝向问题也是需要重点关注的。不过，阴宅的朝向可以参考逝者的命相，比如说，若是逝者正属于“阳命水相人”，则其五行喜木、火、土，喜方位正东、东南、正南以及西南，那么，其阴宅的朝向就可以考虑选择这几个方位。（风水www.azg168.cn）
怎么看那传统的阴宅风水学真传
阴宅风水学图解阴宅所葬男女
“男坟左边之土高于右”:意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
“男坟左边之草盛于右”:意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草，便比较坟墓右边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
“女坟右边之土高于左”：意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
“女坟右边之草盛于左”：意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草，便比较坟墓左边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
阴宅风水学知识
每一条龙脉(山脉或则河流)过来，到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止，气聚之处方能结穴成地。而且大的富贵龙穴，在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位目前有的墓园根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。不论何人，这关系到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这?**叵档墼耸⑺ィ衩喑さ拇笫隆Ｋ砸跽缢氐难≡癖匦刖治觥⑴卸稀⑷ê猓缓蟮贸鼋崧郏嚎扇’虿豢扇 扇【褪怯醒ǎ凑崭髦直曜迹扇〉难ㄎ街ǎ煞治仙霞⑸霞⒅屑⑾录取?
短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。
诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
阴宅风水学图解，“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。如果开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可更改；吉相！