墓地的选择必然要讲究风水的，毕竟墓地的风水关系着几代人的运势，而我们若是不重视墓地的风水，影响的可是自己的子孙后代，你于心何忍？所以对于一些墓地选择的风水标准我们一定要了解，就算不能带旺子孙的运势，也一定不可影响了子孙的运程发展，那么风水学讲解风水选墓地的标准有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
风水学讲解风水选墓地的标准
风水学讲解风水选择墓地的五大标准
殡葬革新的展开，墓地当地式的陵园正在兴起，是节约用地的一定途径。那么陵园里面有没有风水可言呢？大约是有风水，但很难求得好的风水。大多数陵园也都是依山而建，一条龙脉上好的穴位没有多少，正俗谓“一个山头葬十坟，一坟赋有九坟贫”。特别是陵园里面区别许多区域，而石碑的坐向在同一个区域内只能是一个坐向。这就给风水理气的选择出了难题。所以说陵园方法的墓地选择，是无法按风水学的全部理论去做的。那么陵园里面的墓地大约怎样选择呢？通过实习，我总结出以下几个方面：
1 最佳前面有朝山和低案以关内气；
2 左右最佳有砂护卫；
3 避风。尽量找没有风吹或风少的当地，特别是反面的凹风要避免；4 尽量避免墓前水直流去；
5 立当运的旺山旺向或立向收前面的吉水。（假设石碑的朝向不合理气，只好在墓穴里面移动骨灰盒的方位了）。这是最要害的一条，因为前面四条可以有的做不到，但是旺山旺向是可以做到的。其他条件不具备，假设立得旺山旺向或收得吉水，虽然不能求得大赋有，但求人、财两旺，小康之家是没有什么问题的。这一条必需求有高明的风水师才华做到。正所谓“千里江山一向间”。
风水学讲解风水选墓地的标准与原则
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之。“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地风水怎么寻找? 风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
什么是好的墓地风水? 风水学认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。（风水www.azg168.cn）
关于风水学讲解墓地风水选择的标准
1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。
2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓“环抱友情”。
3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。
4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。
5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。
6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。
7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
8、明堂内的土壤比重越大越佳。
9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。
10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。
11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。
12、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，都较为高大，则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然，如果四周的山峦都较为低矮，则穴应位于较低之处。
13、若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大，则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。
14、在明堂、朝山较为低矮，则穴应为在较低的位置；如果案山、朝山较为高大，则穴应位于较高之处。
15、在明堂及案山之间，应有一或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂环抱。
16、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。
17、河流应避免直接正对着明堂。
18、河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。
19、河流流近风水福地的入口应宽广；出口应狭窄，且站再穴中观察时，应只看的到溪流的入口而看不到出口。
20、在河流进出口的位置，应有山岳挟持环抱，是谓水口山。
21、河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水体，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。
22、若水体，无论溪流或湖泊，位置偏右，则穴的位置应相对的偏右，反之亦然。
23、若水体的规模越大，则祖山的尺度也应越大，反之亦然。