厦门风水先生，济南风水先生，哪个更强？一个人所处的风水环境不好，会使这个人雪上加霜，一个人所处的风水环境很好，则会使这个人锦上添花。大家是很明白的。
厦门风水先生对厦门风水的看法
厦门城市道路网风水规划有四忌：忌折曲，忌斜射，忌四正，忌裸行。我国现代城市规划，自由式、中心放射击式、几何式道路网，多为西方规划手法。厦门也不例外，造成不少败笔。例如文灶、湖滨、滨北、莲坂等处的道口预留太小，虽然目前把转盘改为红绿灯标式，仍然不利于交通发展。仙岳路、湖滨北路、湖滨南路、厦禾路四条东西线与湖滨东、中、西三条南北线犯了四正之忌，缺乏美感。有些历史问题已无法改变，重要的是，从现在开始，规划者和建设者要担负起历史责任，多从现代风水学的角度去把握规划和开发建设。城市道路如河渠流水，“车水马龙”，河渠不能无岸无堤，道路不能无衣而“裸行”。路的两侧应当绿化和进行景观建设。辽宁营口市渤海大街一百米道路红线宽度，盘锦市政府大街八十米道路红线宽度，形成两侧各十米宽的人行道、绿化带，显示出规划的超前意识和风水意识，是值得借鉴的。
厦门不少有远见的房地产开发商，在小区规划中已经很重事绿地系统的风水布局，如国贸广场、东方巴黎、莲花广场、瑞景生活广场等。城市风貌特色的风水布局也是一个重要问题。西方美联社学主要注重在街区建筑的外在的形式美，而中国风水美学主要注重内在的“灵魂”美。其理论建立在河洛精蕴这中，易理太极之上。《周易参同契》说：“一物从来有一身，一身自有一乾坤。” 一个社区，一幢建筑，都视为不同大小层次的太极系统，要有中心，主次分明，做到“物物皆有太极”。江头宝龙大厦，外形如巨龙腾飞，门前设一“风水球”，双龙戏珠，富有象征意义，在周边的建筑物中自然如鹤立鸡群。所以说，现代城市风水规划，要从源头做起；房地产品牌的打造，应从政府部门开始。 . 附带说一下厦门已形成的“风水”败笔：厦门海堤的利弊——打通厦门岛北上出岛通道，却堵死北海域东西水域的沟通。西堤的利弊——形成城在海上、海在城中的员当湖景观，却留下湖水疏浚的难题。仙岳山与云顶岩隧道开通的利弊——疏导交通，却破坏了山体自然形势，斩断了岛内两大龙脉。在城市规划和房地产开发过程中，一定要高标准高要求高起点，眼高手底不要紧，最怕眼低手高。
济南风水先生对济南风水的看法
济南地势形貌为东南高西北低，背山面水，山环水绕，以水为主，因地制宜，以反势风水为正，设置城区，不取中轴，反布经纬，坐东南向西北，是济南的一大风水特点。济南背依以东岳泰山（1545米，泰山极顶石碑所刻高度）为主峰，汇徂徕山（1027米）、鲁山（1108米）、沂山（1032米）、龟蒙顶山（1156米）、尼山（344米）、凤凰山（648米）等脉而形成的鲁南山地为靠，坐落于泰山北麓，直取反绕山势，再借长清、济阳两县城为耳，面向平野广阔、祥水缠绕的鲁西北大平原，堂局阔展，藏风得水，气大龙旺，脉远穴广，气势不凡。加之黄河自左前方环绕呈“眠弓水”，怀抱济南，实为有情聚气、汭隩屈曲的河右吉位。更加地下水脉旺盛，聚汇众水而成百泉，四季竞涌。泉水色碧、味甘、气香、冬暖夏凉，四时不涸不溢，真佳泉贵地，彰显出母（气）足子（水）旺之象，难怪素有"泉城"之美誉（近些年来，由于自然现象及一些人为因素的影响，黄河频频断流，泉水枯竭不涌，一度出现了破水散气的不利因素）。济南历来就是地灵人杰，富足繁荣的督藩大府，随着历史的发展，（以下按现在的行政区论）济南的辖域也在不断的变化，现辖：市中、历下、天桥、槐荫、历城五区，长清、平阴、济阳、商河四县和章丘市，整个辖域边缘形同蝙蝠欲飞之势。假若，今后能跨黄河向齐河县（现属德州市下）城区发展，使缩头蝙蝠引颈而出（加之自然现象及人为因素影响的改善），定可振翼腾飞无疑矣。 山东省政府、济南市政府首应迎运顺势，依附济南“东南高”的地势，在现有建成区有选择的向东南高地平缓处（要慎重、分别细致勘定）分别分等次迁移。再建府址，顺势面北（不必非坐北朝南，应因地制宜，依济南城市本身反势坐落的朝向）；勿过高耸，切宜厚重；还应同时注重后来九运（南离火），务有应接。山东省政府现址也可以不变，但要适当限时开关或缩小现在南向大门，将其变做后门或辅门；将现有北门改建为主门，并同时拓宽大明湖路；还要在南门内或外适当位置建一“景观墙”，借以缓收“风气” （此为下选）。
在建成区不宜再建突兀高嵸尖枪式的建筑（已建的宜补建相应建筑群），更忌反光外饰；也不要再随意扩建广场之类。要尊重自然形成的“区域职能”，不要过于人为强制性强调区域职能。保持现有交通网络（以2004年6月底前已经规划动工为准），不要再拓宽、取直以交通为主的道路，对现成的交通网络加强科学管理及疏导足矣。但可以建设“蜘蛛网式”外环路交通网络系统。
温州风水先生对温州风水的看法
晋明帝太宁元年（公元323年）规划修建温州郡城时，恰巧郭璞客寓温州，由于他精通风水，所以郡守请他堪舆卜城。按风水原理，温州郡应建在瓯江北岸，坐北朝南。郭璞经过对南北两岸的土壤取样比较，发现北岸的土轻，南岸的土重；郭璞登上南岸的西郭山（今郭公山）了望后对大家说：西郭四山的华盖、松台，海坛，像北斗星的“斗魁”，远处的积谷，翠微、仁王三山则像“斗柄”，这里绵延的群山像天上的北斗星一样，如果城绕山外，会立即富盛，但不免兵戈水火之灾。如果城建于山内，则兵寇不入，可保长治久安。因此，城池应该建于山内为好。郭璞的风水设计构思巧妙，通过北斗七星、二十八宿和五行等的安排，体现了天人合一的思想，保证人民安居乐业，不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作。实为风水鼻祖。