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2012-11-30 15:00:14 作者:azg168 风水网

  是八卦之一,代表泽,兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,引导人民向上。

兑

兑卦

  八卦兑卦的解释

  兑:亨,利贞。

  译文:兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。兑卦。顺利的,贞正自受是吉利的。 

  大象:

  这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦里的水,由下流堵塞,水聚集成塘,所以是泽。泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象征。“兑”就是悦。

  这一卦,刚爻得中,柔爻在外,是以正当有利,使人喜悦。

  总纲:《兑》卦讲述,实际上是说与人相处,应该彼此心情舒畅,气氛和谐。能做到这一点并不容易,它要有基础,这就是卦辞提出的“贞”。

  所谓“贞”,指的是正确原则,在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中,内心有主见,有原则;柔外,谦虚和气,尊重别人。离开“贞”,人际关系中的舒畅、和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假意,为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。

  

  64卦第58卦的兑卦注解  

  【原文】 兑①:亨。利贞。

  【译文】 兑卦:亨通。吉利的贞卜。

  【注释】 兑,本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽,两兑相叠,有两泽相连,两水交流之象,喻上下相和,则团结一致,朋友相慕,则切磋讲习,这是一个令人欢欣的场面,所以卦名曰兑。兑,《彖辞》说:“兑,说也。”说,即悦。

  【原文】 《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外①,说以“利贞”②,是以顺乎天而应乎人。说以先民③,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。

  【译文】 《彖辞》说:兑,就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德,外抱柔和之姿,以团结协和为愿望,以利人利物为存心,坚持正道,所以能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进,大众将不顾劳累而追随,以悦民之道引导大众冒险,大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进,共济时艰。 

  【注释】 ①刚中而柔外,本卦九二、九五阳爻,为刚,分居下卦、上卦中位,是为“附中”。六三、上六阴爻,为柔,分居下卦、上卦外位,所以说“柔外”。这种卦象显示,君子内秉刚健之德,外抱柔和之姿。坚行正道。②说,取悦于民。利,与人谋利。贞,贞正,犹言坚持正道。以,连词。③先民,引导大众。

  【原文】 《象》曰:丽泽①,兑。君子以朋友讲习。

  【译文】 《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽.两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

  【注释】 ①丽,王弼说:“丽,犹连也”。

  【原文】

  初九:和兑,吉。

  《象》曰:和兑之吉,行未疑也①。

  【译文】

  初九:和睦欢喜,吉利。

  《象辞》说:和睦欢喜之所以吉利,因为人际邦交无所猜疑。

  【注释】

  ①疑,高亨说:“疑,借为碍。《说文》:‘碍,止也。’即阻止之义。”可备一说。 

  【原文】

  九二:孚兑,吉,悔亡①。

  《象》曰:孚兑之吉,信志也②。

  【译文】

  九二:优待俘虏,吉利,没有悔恨。

  《象辞》说:以诚信待人,人亦热忱待之,之所以吉利,因为互相之间有了信任。

  【注释】

  ①孚兑,被俘而不恐惧,犹言优待俘虏。②《象辞》释“孚”为诚信,与经意不合。志,沙少海先生说:“借志为之.用如代词。”

  【原文】

  六三:来兑,凶①。

  《象》曰:来兑之凶,位不当也②。

  【译文】

  六三:以使人归服为乐,蕴藏着凶险。

  《象辞》说:以使人归服为乐,蕴藏着凶险,因为力小而任大,德薄而欲多,所行必不当。 

  【注释】

  ①来,招来,归服。②位不当,此以六三爻象、爻位为据。六三阴爻而居阳位,喻人所行与其地位不相称。

  【原文】

  九四:商兑未宁①,介疾有喜②。

  《象》曰:九四之喜,有庆也。

  【译文】

  九四:商谈恢复邦交之事,尚未达成协议,但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。

  《象辞》说:九四爻辞所讲的喜,即是指将有喜庆之事。

  【注释】

  ①商,商谈。商兑,犹言商谈互相和好,恢复邦交。宁,定。未宁,犹未达成协议。②介,小。介疾,小毛病。这里喻指两国间的矛盾分歧。喜,犹言病愈,愈合。 

  【原文】

  九五:孚于剥①,有厉。

  《象》曰:孚于剥②,位正当也③。

  【译文】

  九五:被剥国俘虏。剥国无理挑衅,必遭惩罚(对我方而言,坏事将变为好事)。

  《象辞》说:当被侵剥之时,仍以诚信待人,正如九五阳爻所象,其人秉行中正之道,必能逢凶化吉。

  【注释】

  ①孚于剥,李镜池说:“句式同《随?九五》‘孚手嘉’,意即被剥国所俘虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看,这是一个讲邦交的专卦,李说可采。《象辞》释此句为“位正当”,据其通例,“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥,剥落,侵削。③位正当,九五阳爻处上卦中位,是得其位。

  【原文】

  上六:引兑①。

  《象》曰:上六引兑,未光也②。

  【译文】

  上六:引导大家和睦相处。

  《象辞》说:上六爻辞讲引导大家和睦相处,用意虽佳,但上六阴爻处一卦之尽头,像其人未必能一呼百应。

  【注释】

  ①引,引导。兑,欢喜,和睦。②未光,此以上六爻象、爻位为据。上六处一卦尽头,是孤立之象。 

  

  

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