俗话说：一命二运三风水，可见风水对我们的生活以及运势等都有着重要的影响，因此生活中人人都在讲究风水，都在忌讳风水禁忌；那么在风水学总，盖房子的风水禁忌有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
盖房子的风水禁忌
农村盖房子的风水禁忌
一、“背水路”主“难聚财”
“背水路”从风水学的角度也是属于“水路”的一种。如果一味抱着“千金难买向南楼”的观点，刻意将大门开在南边，而使大门与街道“相背”，就会违反风水学“开门”要顺应“水路”的原则。如自建房的“街门口”向东，而大门口向南，平时家人是从街门口入天井，然后右转才进入大门进厅，这个布局首先是犯了“背水路”的风水忌讳，令房子落入“难聚财”的境地，所以并非门开“南向”就一定是吉论，风水是以地理环境为本的，所以”开门“要根据整体地形及具体环境而确定。
二、“头重脚轻”主“长幼失序”
的首层都有限制面积，因此在第二、第三层很多人就会建成“飘出”式，形成“头重脚轻”的样子，这个在风水学上称为“长幼失序”的布局。简单来说就是住在这房子的晚辈，常常会“没大没小”。如果你一定要这样建，最好不要将小孩的房间安排在楼上，以免加深“头重脚轻”所带来能量磁场负面的影响。
三、“厨房受压迫”主“求财艰难”
“厨房”为全家人的“衣禄之所”，也是影响着女主人在家的地位及其身体健康。因此，如果农村自建房的厨房建在夹层的位置，就是非常不利的布局。因为在夹层中，厨房除了被很重的上层所“压迫”，下方又处于“半悬空”状态，所以从磁场空间的角度，直接影响到全家的财运极不稳定，且容易负债，而女主人的健康亦容易受损。（风水www.azg168.cn）
农村盖房子的风水禁忌有哪些
1、外部环境：周围环境要讲究藏风聚气的风水原理，有左辅右弼，正前方要有明堂，后面要有靠山。另外避免房子盖在一些有煞气的地方，如路冲、死巷、垃圾场、坟地旁等地方。
2、房子讲究的是四平八稳，房子以长方形为准，不能出现缺角、房子不能是多边形、梯形、三角形。
3、盖房子的时候，要避免一些风水缺陷，如开门见厕所、开门见灶台、房子中心是楼梯、房子中心是厕所、开门见厨房等等风水问题。
4、建房子的时候，要保证房子采光、通风不错，只有阳气足够了，阴阳才能调和，这样才能吉祥。
5、水火忌十字。也就是说房子的正前方、正后、正左、正右、中心点都不宜有厨房、厕所。
6、盖房子的时候，要避免一些破财的风水，如大门直冲阳台，窗户，造成穿堂煞，漏财现象严重，聚不了财。
7、房子的大小要适中，要根据居住的人口而定。太大的房子，人少，缺少人气，是不宜的。屋子小，人多，同样也是不宜的。
8、房子不要建在一些危险不利的场所，如坟地旁、山脊旁、雪山旁、山谷的出入口、噪音多等地方。
9、盖房子的时候，若是原本有树，树木不宜挡在门前，影响阳气进入屋内。从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
10、若是门前有枯树，最好连根拔掉。
11、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处。推荐阅读：房屋户型风水禁忌
农村盖房子的风水禁忌大全
一、依形就势，扬长避短
风水学“观水”，很重视水的形局。“凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地，水反边不可下。”风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则，是颇为自觉遵循的。在实地考察时，应当：“瞻前顾后，视左应右，依心为准。左一步，右一步，前一步，后一步。想一步、看一步。他是我，我是他。不要忙，不要乱。不可露，不可馅。案中准，心中脸；眉上齐，心上应；浅中深，深中浅。”从这些表述中，剔除迷信的东西，不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识，对于地段实际情况的考察，也给予了高度的关注。
二、因就天时，切合地利
风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”的理想模式，取的是负阴抱阳的格局，这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利。如理想环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位，而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通。
三、人工调节，点石为金
风水学在顺应自然的同时，也很注意以人工弥补自然的缺憾，主张“趁全避缺，增高益下”。调节的原则是“因其自然之性，损者益之”。就是因地制宜，因势利导，按照自然条件的缺损，通过人工措施来补益。这类风水环境的人工调节，对于村落选址中的不理想地形，常常采用引沟开圳、挖塘蓄水、修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是，风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势。如文峰塔、魁星楼、文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭、桥等建筑小品，这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心，具有易识别性、观赏性。
四、靠山吃山，靠水吃水
风水学以“枕山，环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原，风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山取山断，无山取水断”。这里承继了“靠山吃山，靠水吃水”的理性传统，明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区，“平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水、面街、人家”。我国江南许多水乡城镇，大都沿用了这样的模式。对无山无水的地段，风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是：左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头。”可以看出市井之宅强调“脊龙”，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施。
五、留有余地，灵活变通
实际生活中，必然会有一些宅舍，按风水说是不吉利的，但却难以迁移、变改。对此，风水学也留有余地，用符镇、避邪等手法来解除。这种变通的后果，产生了诸如“石敢当”、“山镇海”及符镇图形的象征符号，转化为建筑上的一种民俗性的装饰。像大门偏斜之类的处理，也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣。推荐阅读：房子室内风水禁忌