一个人的运势好坏全靠姓名的八字。那么如何周到一个人的八字好坏呢？下面就为大家八字姓名分析做出介绍，希望可以对八字姓名分析有多一些的了解。为自己起个好的姓名带来有所帮助。
八字姓名分析
八字姓名分析
要提及八字取名最重要的是“八字”，中国古代发明沿用至今的阴历，也叫干支历，是用“六十花甲”记年、月、记日、记时，这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。“生辰八字”就是：壬午庚戌 辛亥 庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日干支：辛亥
时干支：庚寅
那么，八字能算人生的际遇吗？能！有可信度吗？有！
一.人生和其他事物一样，是有自身规律的。
一个经验丰富的农民完全可以根据稻种的品质、土壤的情况、灌溉施肥情况和当年的天气情况，预测稻谷的长势、产量；而一个经验丰富的动物饲养员或动物专家，也可能对他饲养的动物做出类似的预测，动物和植物的命运都可以预测，万事万物的发生发展都有规律，难道偏偏人的命运就没有规律么？人生也是有规律的。而且是有规律可循的。
二．八字的时空观是能破译人生命运规律的。
结论的正确来源于推理的正确。推理方法有演绎推理、归纳推理等。分析的依据，也就是信息的全息论。人的一个体细胞，包含了人的所有遗传密码。一定的时空，包含了当时的时空的一切信息，所谓的“一叶知秋”。那么八字就是人出生的那个时空。它就包含着人的各种命运的信息。八字所代表的五行就是人们的各种信息的载体，那阴阳、五行的运动结果，就是人们的命运轨迹。用八字所代表的阴阳、五行、按照一定的推理方法。是能破译人们的命运轨迹，从而能动的把握自我的。
三.认为八字是迷信的几种心理探讨。
1.很多人不相信命运的主要原因是与其接受的教育和灌输有关。因为用现有的科学学科（比如物理、化学、生物等）知识是无法预测和解释人的命运的，所以很多人对与科学并行的学问周易便妄加排斥，称之为迷信，这也算是典型的固执和自我保护的表现。
2.很多人以为，人是自己意志决定的，否认人们自身固有规律的存在！
3.也就是不可知论者，他们认为人生命运的不可测的。也就否认利用阴阳五行的原理规律来对八字进行分析，进而预测人的命运可行性了。
四．八字预测，是一种认知命运规律的途径。
是有可行性的。它可以描述人们的命运规律，就好比牛顿定律是能预测苹果会因为重力而落到地上，而不是有什么鬼神让它落下来的！现在的气象局根据气象规律能预测天气一样。八字也能预测人的命运轨迹。揭示一些命运现象。是同迷信、鬼神没有关系的。如果有人把八字算命与鬼神撤上关系，或者说什么神仙附体之类话，那肯定是在骗人！就像这样，我们往往会因为不了解某事物，而误解它。
五.八字预测是一种智慧。
古往今来，有多少名士高官相信命运精通命理，难不成他们都是迷信无知？再看看历史上的八字大师，比如李虚中、徐子平、万明英等等，不是进士就是世家，难道他们都是傻子什么不信就信迷信？不是的，他们是智慧的化身！孔子曾经说过：不知命无以为君子。孔子堪称万世师表，难道他也迷信不成？！可能有人对孔圣人也不以为然也要来妄加菲薄，但是你要知道孔子福德绵延千百年，他的子孙一直延续到至今，这是不争的事实，这份功德在中国历史上简直绝无仅有，何人可以匹敌？孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊：人是按照命运规律运行的；人的命运是可以认知的。八字是可以预测人的命运规律的。
古人云：一命二运三风水四积阴德五读书，这句话还是很有道理的。
八字算命，四柱排定，三才次分，察财官之向背，推气候之深浅，然后可断人之吉凶祸福。人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中，这就是八字论命的梗概。
古人八字姓名分析看“官运亨通”之名
每个人从出生开始，都要面临着一连串的问题。一生中有无数件事，一个时期里有若干事情，甚至一天中都有诸多事件，统统等待人们去完成。生活中不可能总是万事顺意，不可能总是一帆风顺，这是常理。但越是这样，父母在给孩子取名时，越是希望他们顺利地成长起来，顺利地走向社会，工作顺心，仕途如意。自然而然地，这种希望就嵌入到孩子的名字之中了。
古代，人们的这种思想又主要表现在官运亨通、仕途如意上。读书人都希望在金榜题名之后，顺利地走向仕途，从此光宗耀祖。另外，人们的一些宏伟抱负，如“致君尧舜上”的理想，在封建时代，也只有进入官场，才能得以实现。这就使得一些具有宏伟抱负的人，为了实现理想，不得不走仕途。但是，宦海沉浮，风云莫测，即使是朝廷重臣，亦有伴君如伴虎的危险。当了官便门庭若市，一丢官就变得门可罗雀。所以，人们不仅希望深入宦海，更希望在宦海中如龙入海，如鱼得水，一帆风顺。这种心理在各个时代的人名中都有很明显的体现，如：
孔顺，战国时代人，字子慎，曾为魏相。单名顺字，希望一切顺利。
吕兆祥，明代海盐人，兆祥即征兆吉祥，将交好运之意。
伍启运，清代荆溪人，字异圣，官至宗人府府丞。启运即开运、交运之意。
伍遇亨，清代昆山人，字毕宇。亨就是顺利之义，遇亨即经历顺利，万事亨通之意。
王亨泰，明代襄阳人，洪武年间中状元，官至礼部尚书。泰是平安的意思，亨泰就是又太平又顺利，此名吉祥、顺利的意思再明显不过了。
伍举，清代大同人，雍正年间武进士。举是提拔、上升之意。如果真如此，当然是交了好运。此人最后当上了总兵，官也不算小了。
方中通，明代人，字位伯，中通即通达。
方仕，明代鄞人，字梅崖，能书善画，取“仕”入名，显然是希望能步入仕途，为官做宰。
方政，明代金椒人，袭千户官职，以“政”为名，显然希望他继承家业，能在政界不断被重用。
吕必用，明代浙江新昌人，字则行，后改名吕不用，字则耕。初名必用，意思是希望得到擢用，但仕途不如意，改名又改字，很有骨气。
孔颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾受唐太宗之命撰《五经正义》。颖达即聪颖通达之意，又字仲达，可见取名时希望一生亨通。