《红与黑》的主人公于连，是个复杂的艺术典型，从小就在启蒙思想的影响下形成了反叛的性格。下面我们就来详细的看看于连的性格特征是怎样的吧！
于连的性格特征
浅谈于连的性格特征
尊严和欲望
于连的性格中有一种难以束缚的激情，有远远超乎常人的欲望，在于连的艰苦的自我剖析和自我约束中，欲望和尊严是一对重要的矛盾。
于连将金钱看得很轻，以至于到市长家去当家庭教师首先关注的是身份问题，没有提钱的事情。在德雷纳市长家里，于连断然拒绝了每一点有可能丧失尊严的馈赠。如德雷纳夫人想私底下给他的一点“小礼物”让他觉得受到了极大的侮辱而断然拒绝了。德雷纳市长几次迫不得已的提薪在金钱的数字上于连并不关切，他要的是胜利，是尊严的胜利。初次见世面之后，到富凯家里去时于连拒绝了和富凯一同去经商的建议。小的时候于连选择单神父固然是因为“40岁的司铎，就有十万法郎的年俸；论收入，等于拿破仑名将的三倍。”但幼小的于连对十万法郎的威力也不甚了了，对小于连并没有实际上的意义。相反，权力名声和功业对于连来说却无比重要，甚至可以看成是于连之存在的证明。但实现欲望不是没有代价的，1830年的法国，并不是一个进取的社会。
于连的欲望和他的尊严紧紧联系在一起，于连出身贫困，又野心巨大，对于于连来说金钱，虚荣，名声和虚伪，无耻，平庸，骄矜是混杂在一起的，于连的欲望所指，在19世纪初的法国是一片巨大的渺茫，欲望的实现过程也是尊严的磨损的过程。事实上，于连正是以努力维持的尊严换来自己的飞黄腾达，于连不得不首先屈从于这个社会，就像他可以敏感地拒绝德雷纳夫人的两件衬衣，却无法拒绝德雷纳市长带有侮辱意味的100法郎
于连可以混迹于上流社会，可以混到贵族的头衔，可以拥有金钱和爱情，但是于连无法选择自己的时代，无法让自己成为拿破仑，于连在慢慢向上爬的时候，自身的生命力也在慢慢地销蚀。如果可能，于连会成为德拉摩尔家族的成员，成为军队要员或者某个地区的大主教，他拥有了玛蒂尔德，有了身份背景、金钱和家，没有死去的于连将把自己的野心和追求归向何方呢？于连对于自己的未来是沾沾自喜，他期待自己成为一名贵族。他大谈雅各宾派，谈丹东，可是于连决不会在这时代去当罗伯斯庇尔。于连觉得自身的重要高于一切。
简述《红与黑》中于连的性格特征
于连是个人奋斗的小资产阶级知识分子的典型，有着复杂的心理特征，体现在他野心勃勃地追求名利的过程中，这个过程表现为反抗-妥协-反抗的曲线（具体情节不说了）。虽然为追逐名利他以虚伪为信条，但同时也有真诚善良的一面，他的内心总是矛盾的，每当他在功利的道路上前进时，他的心又总是在谴责他的虚伪，使他始终无法与上流社会的人苟合，这就决定了他要反抗。一定程度来说也就是这种个性最终铸成他的毁灭。最后，他在狱中彻底的反思，明白了自己一直追求的原来毫无意义，也彻底看清了上等人的真实面目，最终他拒绝了拉莫尔小姐的搭救，以死宣布和这个虚伪，罪恶的社会决裂。推荐阅读：孙权性格特征
于连形象的性格分析
妥协性、虚伪性
波旁王朝复辟后，在当时门第等级之风盛行，金钱可以决定一切。但穿不上“红”军装的于连，为了有钱来解除将来事业上的一切细节的困难，还必须忍受比和奴仆同桌吃饭更要屈辱更要艰难的工作。
为了出人头地、拥有财富地位，当他的自尊得到满足并且需要或已经得到上层人物的器重和赏赐时，他的反抗性就减弱、妥协性就占据上风，心理上也就出现缓解、满足和依附的状态，辱骂和歧视能燃起他的复仇的烈焰，十字勋章却使他感恩戴德，转而决心遵照赏赐勋章者的意志而不是依照自己的意志去行动。同时，野心使他不顾一切地攫取金钱，这使他的反抗包含着浓厚的个人主义因素，其目的也不是要改造社会，而是要在上流社会占有一席之地。他仇恨特权是因为它阻碍自己向上爬，一旦得逞，他就会妥协，连玛特尔也说：“他不是一只狼，只不过是狼的影子罢了。”（2）他从小对生活道路的抉择就是对唯利是图的社会风气的妥协，目的是发财。进市长家时，本决定：“假如和奴仆一样，我宁可死掉”，（3）可想到他“那顶顶好的做神父的职业也完结了”（4）可能还会影响他穿“黑”道袍时他就妥协了。
他的这种妥协中又透露了他的虚伪的性格，当他在其欲求不能公开得以满足时，他就投入了虚伪和机变中。但因环境的迫使，于连只得把仇恨上流社会所激发的反抗情绪向内发展，埋藏心底，看当时法兰西所流行的花样，便把自己装扮成一个彻底的伪君子。果然，他很快就被提升为神学课的讲师，在求得一番伟大的事业的道路上又前进了一步。
虚伪的社会教给他虚伪，他又反过来以虚伪对付社会，从而更有效地同整个社会作战。他本来认为无价值无意义的却要用心攻读，貌似虔诚，裹起虚伪的外衣，虚伪成了他运用自如的手段，但同时他又在嘲笑自己。
3、复杂性
于连所处的时代是法国复辟王朝临近覆灭，国内阶级对抗和政治较量异常激烈的时代，他的反抗性、妥协性、虚伪性一同构成了他的性格的复杂性，他是集中了多种矛盾的综合体。
于连形象的主体世界存在着一对对互为矛盾的心理要素，诸如自尊和自卑、刚毅和软弱、勇敢和胆怯、真诚和虚伪、机敏和固执、热情和冷酷、反抗和妥协、确立自我和屈从依附等等，这些要素间相互冲撞、相互消长、相互过渡和转化。他的出身造成了他的自卑心理，这种自卑被自尊抑制到了心理深处，而他天生的敏感却每每使自尊心泛起，进入意识层，于是他就以加倍地维护自尊来消除自卑。正是这种由敏感勾起的自卑心理，使他把德瑞那夫人的好意送钱看作是对自己的施舍、轻蔑，而夫人的那个出于本能的缩回手去的动作，也被他认为对自己是“自卑情感的创伤”。于是，于连每一次都在心理空间拉开自尊的阵势同自卑相抗衡，造成了一种极为紧张的心理状态，在拼力维护自尊心的心理作用下，他以不可凌辱的神态愤然道出自己虽然出身卑下，但绝不卑鄙，他暗下决心要握住那只缩回去的手。于连时刻对自己的自卑保持警觉，随时准备调动自尊的心理力量与之斗争。
于连又总在力图以刚毅、勇敢去战胜软弱、怯懦，尽管这是一个力度很强的形象，但他的心理要素的多元组合中，依然存在着软弱和怯懦。对于德瑞那夫人，他每每在做出大胆决定的同时，心却在发抖，感到恐惧的压抑。然而，于连每一次都竭力在自己的心理阵地上，调动所有的勇气和意志力量，来压倒软弱和怯懦。在那个乘凉之夜，他坐在市长夫人身旁一边发抖，一边在心理上同怯懦进行着一场场决战，勇敢的“我”向怯懦的“我”发出了最后的通牒：如果到十二点仍未采取行动，将证明自己是个懦夫，并要拿起手枪对准自己的脑袋。终于，于连抓住了夫人的手，但不是出于爱情的冲动，而是出于战胜怯懦的动机。推荐阅读：东北人性格特征