什么叫周易？
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
《周易》也叫《易经》，它是我国古代具有哲学思想的儒家经典之一。古人必读《四书》、《五经》。然《周易》一直被推崇为群经之首。八卦是周易的精髓，它包罗万象，应用一分为二的观点，对立统一的规律，唯物主义辩证法的方法论，揭示了宇宙间事物的发展变化的规律，上论天文，下论地理，中谈人事。
“八卦测吉凶，吉凶生大业。”吉凶已明，人们办事才能做到心中有数，或一鼓作气勇往直前；或有备无患逢凶化吉，以达到成就大业之目的。
“心诚则灵”就是摇卦时意念摇集中，把思想注意力集中在要问的问题上，通过人体的磁场作用，把信息灌注在手中的铜钱上反映出来。
历代名人都善于研究并运用八卦解决实际问题：孔子研究写有《十翼》；孙膑、诸葛亮用八卦治军神机妙算；汉朝张良、唐朝徐茂公、明朝刘佰温、清朝纪晓岚、近代***等对八卦都有深入的研究。现代各地都成立有周易研究会，台湾师范大学曾仕强教授多次在中央一套百家讲坛中讲周易。美国、日本、法国等都在研究它的神奇，使它更好的为人类服务。
八卦上测天文、下测地理、中测人事。精于此术者，胸藏玄机，时时事事皆能知己知彼，胜券在握。古曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”实非虚言。
周易八卦，乃我国预测科学之精华，千古诸贤之智慧结晶，被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计算机的发明皆根源于八卦，其预测天文、地理、人事的神奇功能，更是现代高科技也望尘莫及。而无知者却视之为迷信，大肆反对，虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的，八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学、自然科学和社会民众的日常生活，成为人们行动的高参，成为经济建设和社会发展之舟的航标。预测科学的发展，必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液，并起先导作用。
周易与测字有什么关系？
八卦是《周易》中的八种符号，相传为伏羲所作，它由阴阳两个符号组成，一是阳爻，一是阴爻，每个卦由三个爻组成，共可排列出八个卦形，即干、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。每一个卦还有卦象，指卦形所象征的自然现象，其中干为天、坤为地、震为雷、艮为山、离为火、坎为水、兑为泽、巽为风。八卦的卦象还可以类推，以象征一切事物，如以之象征动物，则干为马、坤为牛、震为龙、艮为狗、离为雉、坎为豕、兑为羊、巽为鸡等。
古代术数中很多也应用了八卦理论，如风水、占卜等，测字术也吸收了八卦的某些基本理论，以八卦名来命名字的各个部件，其名称如下：
“口形为兑捺为干，
三画无伤干亦然。
三点同来方是坎，
撇如双见作离占。
土山居上名为艮，
居下为坤不必言。
蛇形孤撇皆从巽，
云首龙头震占先。”
这是字的各个部件的八卦名称，然后再结合卦象的基本特征，以及这些笔画的自然状态（诸如残缺、正直等）进行综合判断。比如干为父，坤为母，如果乾坤笔法肥美，则主父母吉庆。坤笔有破损，主母亲要早逝。干笔有亏损，主父新先亡。坎是主田园及祖宅稳重、加官；艮主男女兄弟之间是否和睦；兑主妻宫之巧拙；离主官禄之荣枯等。根据这些规则，测字理论中总结出一首歌诀，抄录如下：
“干宫笔法如鸡脚，
父母初年早见伤；
若不早年离侍下，
也须抱疾及为凶。
坤宫属母看荣华，
切忌勾陈杀带斜；
一点定分荣禄位，
一生富贵最堪夸。
艮位排来兄弟宫，
勾陈位笔性他凶；
纵然不克并州破，
也主参商吴楚中。
巽宫带口子难逢，
见子须知有克刑；
饶君五个与三个，
未免难为一个成。
震位东方一位间，
要他笔正莫凋残；
若逢枯断须沾疾，
脚腰交他不得安。
离是南方火位居，
看他一点定荣枯；
若还员净荣官禄，
燥火炎炎定不愚。
坎为财帛定卦位，
水星笔横占他方；
若见笔尖无大小，
根基至老主荣昌。
兑位西方太白间，
只宜正直莫凋残；
若然坑陷并尖缺，
妻子骄奢保守难。”
以上歌诀中的方位应用的是文王八卦图，也称后天八卦图，将八卦名称代表八个不同的方向，根据各个方向的笔画的情况，附会一定的吉凶。文王八卦图是西周时候的产物，因周族崛起西北，以西方为上，因此把乾坤定在西边。又因离卦为火，象征炎热，就将离代表南方。坎为水，代表寒冷，将其代表北方。震为雷，春则得时，作于东方，故将震代表东方。兑为悦，夕阳无限好，令人喜悦，故将兑代表西方。艮为山，万物所成终结的地方，黑暗将终，黎明已至，用它代表北方。
其次是单独利用卦象所代表的某种自然物或社会现象的性质来判断吉凶。如测“震”字，就可以结合震卦的卦象特征来测。震为雷，雷在春季时则得其时，冬季则违时，如果要预测一个人的运气，而又恰好是春天的话，那么这个字就测得吉利。如果正好是在冬天，人的运气就不怎么好。假如是要测什么时候出门，或者开张做生意，就断春天吉利，冬天不利。再看下面一个实例：某人写“欠”字问六甲，测字先生断曰：明日一定生个男孩，但不是第一胎。当时是十月初十，到了第二天，某人之妻果然生下一男孩。测字先生是这样解释字理的：“欠”字加两点成“次”，所以知道生的不是第一胎。“欠”加土成“坎”，坎为中男（即坎的卦象），故知生男。初十来测，加“十一”在旁成“坎”，因此断定十一日生产。
还有的利用卦形来测字，如一人写“元”字问是生男还是生女。测字先生认为，“元”分拆来就是二八，与巽卦的卦形十分相近，生女无疑。因为巽的卦象为长女。用测字来判断生男还是生女是没有科学根据的，但由于生男生女的概率各为50％，碰巧说中了，如上面所举的例子，使测字的人深信测字术有灵，而测字先生则会大力渲染，使这些例子得以流传开来，测字术更显神秘了。利用八卦理论来搞测字算命，无疑是一种迷信的举动。但运用八卦来穷天极地，解释宇宙万物万事之变，应该说是社会上层文化和民间文化相互渗透、补充和混杂的结果。北宋哲学家邵雍主张神秘的创世说，以《易经》关于八卦形成之论，杂以道家思想，臆造了他的象数之学——“先天学”，后来经人发展而成为算命学。八卦既有内涵的规定性，又有外延的模糊性，具有丰富的象征意义。用现代信息科学观点分析，八卦图形可以组成含义非常广泛的信息码组：
乾卦，象天，也可作为日、阳、男、先王、朝廷、君主、扬善、圣人、武人、君子、盛德、刚健、良马、寒冰、大谋、不息等的信息符号；
坤卦：象地，可以作为月、阴、暮夜、女、邦国、田畴、闭关、黎民、臣仆、吝啬、经营、财货、顺从、小人、柔弱等的信息符号；
震卦，象雷，也可以作为王臣、君子、诸侯、百官、惊惧、威严、刑罚、草莽、棺椁、危殆、运动、继守、出征、坦道等的信息符号；
巽卦，象风，也可以作为商旅、数命、进退、树木、耒耨、生机、近利市三倍、号令、风俗、宫人、束帛等的信息符号；
坎卦，象水，也可以作为沟渎、江河、民众、云雨、恩赏、美德、桎梏、丛棘、心病、险阻、酒食、寇盗、寒泉等的信息符号；
离卦，象火，也可以作为明察、太阳、主人、焚烧、刀斧、文彩、闪电、牢狱、网罟、恶人、戈兵、禽鸟、大吉、辉光等的信息符号；
艮卦，象山，也可以作为宗宙、宫室、贵族、圣贤、男子、丈夫、笃实、积德、多识、幽谷、阍寺、小人、童仆等的信息符号；
兑卦，象泽，也可以作为民众、朋友、欢悦、妻妾、少女、妇女、教思、言说、口舌、讲习、美容、刑人、牲畜等的信息符号。
以上每一卦象，都可以在一定的定义域内，作为事物、状态、情绪、意愿的信息编码。八卦为什么会具有如此漫无边际的涵盖能力呢？这是由于它的信息传载率是相当优化的。现代计算和信息编码理论证明，以r表达十进制数值数，当r=e=2.7183时，效率最高。但r只能取整数，e介于整数2与3之间，也就是说，r非2即3。“八卦”正相当于三位地进制码，位数为3，每位状态数为2，两者都最接近自然数e。所以，八卦组成的复合码的信息传递效率必定很高。这就难怪测字先生可以从看似简单的八卦图形中，推衍、阐发大千世界的林林总总，而不至有捉襟见肘的窘迫之感了。如果对八卦的众多卦象进行综合考察，人们发现在勉强有联系的同象事物中，划分的根据或为物类本身的属性，或为外部的联系，或为表面形貌相似，或由连类推引而成，并不是一个严谨的体系，不能将它划分于科学意义上的认识论范畴。如果执意要推衍卦象，附会宇宙间的万事万物，只会导致巫术化，终究是会碰壁的。