在中华传统相学中，有很多非常有意思的方法是教大家如何分辨孕妇生男生女，因为在古代没有像X光这种先进的辨别设备，因此对于古人而言，便通过了长期的观察和实践，逐步总结出一套用相学的方法判别婴儿男女。今天，我就向大家介绍一些其中的方法，希望对于大家来说有所借鉴。
用相学的方法判别婴儿男女
1、看孕妇的神态
在相学的理论中，神态具有不可忽视的重要地位，神态的清浊直接影响着孕妇胎内婴儿的身体发育情况，因此在相学中判断男女的方法之一就是看孕妇的神态而定。具体方法是如果胎内有男婴，则孕妇的气色很好，并且气力很足，从神态上表现出神态常常精神有光，言谈举止中多了一些平静优雅，少了一些急躁、慌张、散乱的神态，有这种神态的孕妇往往在相学中寓意着有男婴降生，并且婴儿在出生之后身体茁壮，健康幸福。相反，在相学中认为如果孕妇的神态常常出现慌乱、浑浊或分散的情况，并且夹带心情上出现不稳定情况，往往是因为孕妇胎内的气力略有不足，因此降生女婴的可能性较大，作为孕妇的亲人，应对孕妇多补充一些营养，注意孕妇的休息情况可以填补孕妇胎内的气力，降生一个聪明可爱的宝宝。
2、看孕妇胎动情况
在相学中，判断孕妇男女婴的另外一种方法就是看婴儿的胎动情况，所谓“胎动”是指婴儿在孕妇体内的活动情况，在中华传统相学中，如果孕妇的胎动情况比较均匀有节奏感，则往往生育男婴的几率很大，并且如果胎动如果匀称有利，还象征着婴儿的发育情况很好，因此在出生之后不容易受到疾病的困扰，抚养起来比较良好，相反，如果孕妇的胎动时常出现不匀称、不稳定的情况，在相学中往往生育女婴的几率会大一些。因此，作为孕妇的家属，常常关注一下孕妇的胎动情况不但能够得知婴儿的发育情况，并且还是判断婴儿性别的一个比较有效的手段。
3、看孕妇的面部气色情况
刚才向大家介绍过往往孕育男婴的孕妇气力很足，因此在气色上也会有所显现，主要表现在孕妇的双眼下方的肤色比较白皙晶莹，有润泽感，此外孕妇的两眉之间的肤色光亮发明，没有发乌的情况，鼻头也比较亮泽洁净，有这种气色面相的孕妇往往男婴降生的概率会比较高，并且婴儿的发育情况和健康情况都比较理想。相反，如果孕妇的双眼上方如果出现肤色发青暗不光亮的情况，往往是因为气力不足而导致，因此生育女婴的几率会大一些，此外对于有这种气色的孕妇来说，家人要多给孕妇一些营养的补充，这样才可以弥补孕妇胎内的气力不足，对于孕妇和宝宝而言都是很不错的。
生男生女面相
传统相学中关于面相与子女关系的理论很多,其中有不少是相士多年经验的结晶,值得我们好好注意.
1、额
额相高广丰隆者，主其遗传优良，男性子女多而优秀，女性则旺夫兴家并生贵子。
额形不美者，乃火星有陷，主其人子女少又不得力，一生平常亦无大寿。
额有三纹纹尾向下者，谓之孤独华盖纹，主其人孤独无子嗣。
女性额圆头圆，为女子九善之首，主其人嫁贵夫，生贵子。
2、眉
眉毛若无，再加双眼深陷者，主其人无子嗣。眉头有细毛者，主子女男少女多。
眉棱骨高、罗汉眉、八字眉、眉疏鬓疏、面大无眉、鼻高无眉、颧骨无眉、鬓厚无眉、须浓无眉，或眉头常蹙，均主其人无子嗣，虽高寿亦多为孤相。
眉尾有斜纹者，主其人有娶妾心态，同时克子，子嗣多凶险。
眉不过目者，主其人与子女情分薄，或无子女，一生难享子女之福，并为子女辛苦。
眉形弯长者，主其人多子女，且多子女福。
眉左边长者多子，右边长者多女(女性相反)。
眉毛如柳条者，主其人生女多，生男少。
眉少又不过目者，主其人子女稀少，但印堂相佳者，子女可多至四五人。
眉虽过目，但印堂破陷者，主其人无子嗣，但有阴惊相者，仍主有子。
眉清目秀、泪堂平满、山根隆起、人中深明者，主其人多子而少女。
眉毛稀疏，再加眼珠黄者，主其人难育子嗣，喉结过露者尤验。
眉毛曲生者，主其人子女个性不良，面相其他部位再有缺陷者，则主刑克子女。
眉上生有横纹者，主其人少子缘或克子，老年运蹇。
3、眼
眼及山根、两眉、泪堂、人中为子息之宫，但要配观耳朵、胡须、唇齿、乳脐、腹臀及手之动脉纹(及手腕线)为准。
眼旁奸门平满者，主其人子多而贤。因为奸门平满象征其人肝与小脑先天发育良好，故而其人之遗传亦佳。
眼角之鱼尾纹过长又垂下者，主其人婚姻不美满，终日为妻子儿女操劳。
眼上之田宅宫深陷者，主其人多子嗣。
眼下之弦(即卧蚕)丰满者，主其人生殖系统发育良好，不论男女，异性缘佳，且多诞男。
眼下之弦无栏(即卧蚕不起)者，主其人子女少缘，或刑克子女。
眼睛凸露，再加眉毛稀薄者，主其人少子;如眉毛若无者，主其人无子
眼睛凸神又露者，主其人刑妻克子，越富贵之人越验。
眼大睛凸出，再加鼻高无肉露骨者，主其人刑克子女或与子女无缘。
眼形恶，再加眉压眼，山根又断者，主其人刑妻克子。此乃五脏六腑先天发育不良又着床不良，影响其人之个性及内分泌不良所致。
眼睛黄，白睛有红筋者，主其人刑妻克子。眼睛黄，再加眉毛稀疏、喉结又露者，主其人有绝嗣之虞。
眼睛黄，再加豺声、背弓、井灶露者，主其人生不肖之儿。
眼神眼形似怒者，主其人无子嗣，声焦性暴者更验。
眼下泪堂平满润泽，神态安和者，主其人子女多而贤;如泪堂急泻而不饱满者，主其人子女不贤而愚。
眼下泪堂平满润泽者，主其人身体健康，精力充沛，夫妻恩爱，子女乖巧孝顺，亲子关系良好。
4、耳
耳无廓或无轮者，主其人无子嗣或有子即克。无廓又无轮者尤验。
耳贴脑轮廓又无缺陷者，主其人家族繁衍，骨肉情深，家运亦佳。
耳小口大或口相好过耳相者，主其人生女多生男少，反之，主生男多生女少。
耳小又薄又无垂珠者，主其人子缘薄，耳黑者更验，耳薄但长大有垂珠者，仍主有子。
耳垂珠反后，或耳垂珠背面空凸者，男主子女男少女多，女主夫缘薄，早婚主离克。又不论男女均有孤寂感。
耳孔内生有黑亮如漆之痣者，主其人生贵子，并守信重诺，但黑子减半论。
耳旁之命门低陷者，主其人婚姻欠美满，子女缘薄，身带隐疾。
女性之耳坚实圆小，厚硬垂珠者(齐于耳)，主其人生性贤惠，必生贵子。
女性耳大无收，轮廓不明，风当又不起者(即猪耳)，主其人心性愚蒙不聪敏，个性亦暴躁，刑克六亲，子女不优秀，婚姻不美满。
女性左耳厚者，主其人先生男;右耳厚者，主其人先生女。
女性无耳廓者，主其人克夫或嫁为妾，又主生女多生男少。
5、鼻
鼻短孔露者，主其人生女多，生男少。
鼻大而面小观平者，谓之“孤峰独耸”，主其人无子息，或一子多女。
鼻无翼但准头高方者，谓之“界方鼻”，主其人无子息或一子多女。
鼻之山根隆而无肉，或山根窄细者，主其人刑妻克子，或有女无子。
鼻之山根断折者，主其人得子必晚，晚年不享子福。
鼻之年寿丰隆者，主其子女多而优秀。
鼻之年寿有直纹者，主其人乏嗣或养他人之子。
鼻之准头终年红赤者(酒糟鼻)，乃土、水二系不协调之特征，主其人难育子女或刑克子女，财运亦欠佳。
鼻之准头正中(男女同)破损或有纹痕者，主其人刑克子女，或有残障子女。
6、口
口形完美，唇红齿白者，主其人夫妻恩爱，家运昌隆，子孙贤孝。
口左歪右陷者，主其人夫妻不和，或刑克配偶，子女缘薄或晚年刑克子女。
口角下垂者，主其人老年孤苦，夫妻缘子缘均薄。
口之上唇包下唇者，俗谓之雷公嘴，主其人个性不良，无子嗣。
口上下有直纹(非唇纹)，口角又垂下者，不论男女，老年孤寒，无子女缘。
口四周有胡须锁口者，主其人不享子女福。如年过六十五岁胡须仍然黑亮未变白者，主其人子女必幼小而不能自立，或不享子女福。