人类的声音，与钟鼓等能够发声的器物是一样：“器大则声宏，器小则声短。”假如钟破了，鼓败了，那么尽管它们外形，仍旧是庞然大物，但是所发的声音一定不能高振远响。古有金钟鼙鼓，外形并非伟器，但是音响却非常宏壮有力，这已经是一种常理。根据这一常理，所以我们只要一听到它的声音，就可以马上判断这一器物本质的优劣。以之相人，道理正复如是。
纵使你身材魁伟，貌若天神，如果说起话来，嗡嗡然有似苍蝇蚊子，显然神不足而气衰颓，则其实质，实无殊于破钟败鼓，钟既破而鼓既败，他的命运将只有被毁弃的一途，人的命运亦然，不贱也当夭寿。所谓“祸所隐”，是说灾祸征象业已形成，只是隐而待发而已。因此凡属“身大音小”之相，不必详究其它，祸患之来，生于莫测，生命的警报，随时在威胁之中，观其运限以断之，百不失一。
“身小音大”的形相，正等于金钟鼙鼓，就他的本质说有许多可贵之处，也许他的形体短小，甚或状貌不扬，但是他有极丰富的内涵，尤是精神毅力，都必有过人之处。凭着这些主观的条件，在发展上自然首先便占了优胜，人生的时会，是一个跟着一个奔胜而来的，问题是有没有掌握这些时会，也就是说你具备了优良的主观条件，不愁没有表现的机会。更说得世俗点和透澈一点，就是“身小音大”是动力充沛的表现，有一分精神就有一分事业，有了事业还愁没有名利和享受吗？一个精力充沛的人更不必担心健康第短寿，也不必心没有子嗣。这些名、利、长寿和子嗣，不正是大家所公认的“好福气”吗？