口司言语饮食，俗语说“病从口入，祸从口出”，口之与人生命运，有极密切的关系，自不待言。
语云“言为心声”，一言既出，是非随之，兴邦丧邦，为祸为福，往往都是系诸一句话。有些人心直口快，有些人言过其实，有些人得意忘形，有些人惯语人非，都是招祸之道。司马迁传“仆以口语，遇遭此祸，为乡党取笑，污辱先人，”应该是以言贾祸的一个好例。
有人终身享用国家的厚禄，有人袭父兄的余荫，日食甘肥而厌之，有人胼手脉足尚不得一饱，有人专食来之食度其残生，或丰或俭，殊不一一，可见各人有各人的造化不同。究竟故何哉？则“一饮一啄，莫非前定”这句话可谓最恰当的解释。
古代相人学家以口为“心之外户”，在五官中列为“出纳官”，位居水星，从其形色泽和纹理，去了解它所表现的个性、遗传、健康、器局、进一步去推断这个人一生的荣枯得失，是极富趣味，同时也含有充分的理由的。
相口方法，有几项基本原则：一、棱角分明，形如角弓，弦朝上起。二、合势欲小，开势欲大。三、上下二唇相副，意如噙水，势若含环。四、色泽鲜润，一如喋血涂朱。五、唇上纹理明晰秀显。这是标准的“人之口”，不但主其人聪明仁厚，而且可见其文化价值生活水准，社会地位，都是很高而又很重要。不特此也，还可以断言子孙众多，老运亨泰，可以“考终厥命”。有口如此，真是福慧双修，保证不会虚此为人一世。以下各节，将详述相口的具体方法，请读者注意。