人生寿夭，决定于神气的强弱，而善终或恶死，则决定于神气的和与戾。表现神气强弱和戾最重要的机构，厥为我们两只眼睛。
本文“神陷短寿，有谓系“目陷”之误，这是自作聪明的说法，所谓“目陷”，祗是眼睛在形态上显得比较低洼，与眼神并没有影响。如果说目陷就得短寿，那么广东人广西人福建人差不多都应该是短寿的了？实在是不通之至。
神陷就是神缩的意思，故“神陷短寿”这句话，并没有错。一个生命强旺的人，两眼的光辨如丽日中天，虽在遭遇失败不幸的时候，仍不能遮蔽那一种含蓄与不屈的活力。假如一个年青人眼光短缩，视瞻无力，这一望而知是缺乏精力，身体虚弱的表征。管他躯体魁伟，但不过虚有其表而已，结果还不是要不永年的。观察眼神乍看是一件颇为容易的事，其实并不简单，首先我们要知道的如何去分别“智慧的光辨”与“生命力的光辨”。我们只要看到许多天才常短寿，我们便可以了解到“智慧的光辨”与“生命力的光辨”其间必截然不同。睛光流利，灿若朗星，光辨浮动而乏力，久视之下，其力愈弱。这便是徒有智慧而生命力颓弱的现象，终必短寿。所谓“生命力的光辨”是有其基本条件的，或深邃而含蓄 或锐利而强发，沉静而坚实，或闪动而其力继续，这都是神强气旺的表现。反此则“神陷”，神陷则其人多夭死也。
眼睛凸出，相经上谓之曰“蜂目”，有诀云：“蜂目豺声，决不善终。”又云：“剑鼻蜂晴，不特凶而且贱。”又云：“睛突如蜂目，亦主刑伤。”本文“睛凸极刑”，说得太简单也太武断，颇有详加阐释的必要。照原文意思直译，应该是“眼睛突出，命该枪毙”，这实在太不成话。许多近视眼都是眼球突出的，难道都会遭遇处以极刑的命运吗？
男人一双眼睛，最要神光强发，这样才是有作为有抱负的表现。女性的眼神，似以和惠纯静为贵，而且最好是能经常保持这样的意味，那末相信她的一生，有如一曲美好的音乐，令人欣羡不置。
常见一些女人，眼露凶光，使人一见而生恐怖，她的命运一定多灾多祸，一生孤克。又见一些女人，眼光流荡，使人一见即存轻视之心，她终必坠落在风尘中，难以自拔。也有一些女人的眼光，俗浊而怪诞，使人一见之下，便觉得无比的厌恶，沪语骂人“十三点”者即其人也。她必将贫贱坎坷终此一生。还有一些女人，眼光懦弱而畏缩，使人只觉得她可怜而不可爱，那末她之容易被人愚弄与欺负，自是必然之事。
“和媚有常”一句，因为有一个“媚”字在里边，须要稍加解释。我们知道，“和”就是和淑，惟有和淑的眼光，才能表现厚重，也惟有厚重，才能表现威仪，这样也才能赢得人家的敬重。“媚”字按说文的解释，就是“爱”，也含有可亲的意思，因为这种媚是与和淑厚重的威仪调和着，所以但使人觉得可亲而不可狎。这种情态，往往是可以做作的，故一定要有常，也就是说要取其恒态而非时态。女性的眼光能持此恒态，可谓“福慧双修”者矣。
男人的眼睛，尚且忌乎圆短而凸出，女人当然不在话下。一个人想争取优越的生存据点，端视其眼睛秀丽与否以为断。我们看吧，多少沦落风尘的女儿家，固然也不免有些是受着社会或环境迫害，然而大多数应归咎于自己自甘卑贱，自己瞧不起自己。为什么会自甘卑，自己瞧不起自己呢？我们可以从形相上看出，她们先天根本就缺乏自立和向上的意志，同时也根本缺乏在进取中所必须具备的条件，欲求不居卑贱，不为人所轻视，岂可得乎。