相由心生，现代心理学结合面相手相学等中华相术，心理学家的面相术来描述刻画人生的袭击，会有意想不到的惊讶和契合。喜怒哀乐配合睡觉动作，皆可从用相来揭露，心理学来仔细分析情绪变化。
心理学家的面相术
相术是一种观测人的方法；从人的外表特征，看出该人的性格、感情生活、家庭背景、及预测命运等。观测方法包括外表观察、谈话和推测。
这个行业的从业员一般称为算命或看相先生，他们说可以从人的面貌或手掌的纹路来预知命运。可预知命运的位置分为手相（按掌纹）、面相、骨相、痣相、内相、眼神、声音、气色、皮毛发肤、动态、气质、气魄、气概等。
手相可包含：手形、指相、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等等……。手相探讨的范围，目前以个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康、这些方面最多。
生气的表情包括：愤怒，怨恨，憎恨等。人一般在身体或者思想受到干涉时会生气，比如你专着一个婴儿的手不让他活动，用不了多久他就会生气，因为你干涉的他的身体。生气是最危险的情绪。因为生气的一方往往想用语言或是行动来伤害另一方，而这样的行为同样会引起另一方的生气，从而形成恶性循环。生气拥有情绪的最基本的属性——不可控制性。这就是为什么有很多人向你发完火，然后想你到先说她当时控制不住自己。生气不同于哀伤，它没有传染性，你看到一个生气的妇女你不会跟着生气，知道你知道她生气的原因是因为她丈夫打她你才会生气。生气的基本表情：眉毛下压聚拢，眼睛睁大，努力瞪眼，太高上眼睑，双唇紧紧闭合，嘴唇变薄，咬紧（除非你张口骂人），下巴用力，心跳加速，血压升高，手心出汗（血液聚集到手部，为打人做好准备）等。
陈抟（872年—989年），字“图南”，号“扶摇子”、“希夷先生”（“希”指视而不见，“夷”指听而不闻），常被视为神仙，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。主张以睡眠，休养生息，时常一眠数日，人称睡仙。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。
圆下巴的人面相上看起来比较有福气，尤其是又圆又宽的那种，是我们常说的有福之相。
这类人温柔乐观，表面上看起来似乎单纯的有点傻，但实际上感情却很细腻。此类型的人男人对感情比较专一，事业也不错，是不错的婚姻对象，女性相信爱情，一般婚恋运也不错，但有时却容易因为天真而被骗，所以恋爱时还是要小心点的。
心理学家的面相术对 惊讶和害怕的理解，惊讶使所有情绪中时间最短的，它一般不到一秒钟就会结束，然后就转化为愉快，生气，害怕，厌恶等。惊讶时双眼会睁大，眉毛上扬，嘴巴张开等。害怕则是令我们注意力集中的一种情绪，他让我们专心处理迎面而来的危险。害怕的人会抬高上眼睑，绷紧下眼睑，嘴巴张开并且下垂，向双耳的方向拉长，眉毛抬高并聚拢。害怕的人的手的温度往往比较低，因为这个时候血液都流到腿部为逃跑做好准备。惊讶与害怕的表情、轻蔑的表情：轻蔑差不多等同于蔑视都是令自己看不起或是感到恶心的表情，轻蔑的人上唇一般抬得很高，下唇也略有抬高并向前突出，鼻孔上策衍生到嘴角的纹路很深，鼻梁抬高，两颊上抬，眉毛下压形成鱼尾纹。
《华岳志》记载周世宗召见过陈抟一次，授大夫之职不就。周世宗驾崩之后，赵匡胤发动陈桥兵变，史称宋太祖，后周灭亡，陈抟闻知宋太祖登极，闻讯大笑坠驴曰：“天下这回定叠也！”
世传宋太祖被宋太宗谋害，宋太宗登帝位，于太平兴国年间曾诏陈抟赴汴京，但陈抟始终拒绝在朝做官。宋太宗自作《诏华山处士陈抟》诗： “华岳多闻说，知君是姓陈，云间三岛客，物外一闲人；丹鼎为活计，青山作近邻，朕思亲欲往，社稷去无因”。还有一首《赠陈抟》诗：“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻，如今若肯随征召，总把三峰乞与君”。
宋太宗的使臣葛守忠有《答陈抟》诗：“华岳三峰客，幽居不计年，烟霞为活计，云水作家缘；种药茅亭畔，栽松涧壑边，暂离仙洞去，可应帝王选”。
陈抟作了一首《答使者辞不赴诏》：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘，山色满庭供画幛，松声万壑即琴弦；无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天，轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年”。使臣们的恳求下，陈抟只得勉强走一遭。到了帝都开封府，太宗待之甚厚。宰相宋琪等问道：“先生得玄默修养之道可以教人乎？”陈抟说：“山野之人于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理，非有法术可传。假令白日冲天，于世何益？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此”。陈抟赠宋太宗“远近轻重”四字，曰：“远者远招贤士，近者近去佞臣，轻者轻赋万民，重者重赏三军”，被赐号希夷先生。陈抟的麻衣相术就是现代心理学家的面相术，名不虚传。