佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境

乔美仁波且，是十七世纪人。年青时代，广闻博思，名扬雪域。在后半生专事闭关修法，获得大手印一
味瑜伽成就。他开创了内多噶举派——将宁玛巴大圆满法与噶举派大手印法圆融一体。乔美仁波且无论
给人讲法，还是创写著作，从不追求词藻华美，言中无物，总是将自己修行心得，毫无保留地用通俗易
懂的语言醒示于人，教化众生。人们只要见到他的论着，就深深地觉知到他是一位真正的大菩萨，是经
验极其丰富的真修实证的成就者。他不仅自己祈愿往生极乐刹土，而且将自己的母亲、侍者和一头老奶
牛安全送到极乐世界。他所撰写的《极乐发愿文》引导劝化了无边众生发愿往生……
下面是他有关梦境的几则故事……
朝拜峨眉
在童年时代，我（乔美仁波且）略微懂得一点密法修行。有一次，我做了一个梦。在梦里我飞到空中，
准备去朝拜峨眉山。
途中要经过达则多（现为康定），我见到一座灰黑色的山峰，就从空中降落下来。我看见当地的一些人
一边诵唱莲师心咒，一边拾捡木柴……
然后，我继续飞行，来到峨眉山山顶，那里有两处寺院。我就向一位香灯师询问峨眉山有关情况，可因
为言语不通，他觉得我很讨厌，把我责骂了一通……
在山顶上，我看到虚空中有圆形的佛光。佛光中间有一尊身为蓝色、双手结定印的普贤王如来（据说，
峨眉山是普贤菩萨道场，而乔美仁波且所见是普贤王如来）。如来影像，时隐时现。
我环顾四方，山峦起伏，巍峨峭立。早上的太阳从东方山巅缓缓地爬上来，晨曦淡淡地映向天际……
我朝拜完神山圣地，马上就飞回了自己的小屋。我看到奶奶正在烧奶茶……可我仍然沉浸在睡梦之中。
傍近晌午，奶奶冲我喊道：“你还在睡呀！快起来！”我就醒过来了……


梦游邬金
有一天晚上，我刚一睡着，很容易地就进入到光明梦境。当时我清醒地意识到自己正处在光明境界。我
想利用这个机会，来看看才宗（是乔美仁波且的一位亡亲）现在转生到何处？
我专注了一会，眼前马上浮现出拂尘洲——罗刹国土。在这片刹土的中部区域，城市林立。而中心地
带，是威光显赫的铜色吉祥山，高入云霄。在山的上半部，有层叠错落的寺庙群，光辉灿烂。在八方庙
宇拱抱之处，就是莲花生大士所在圣地——莲花光明宫。
莲花光明宫的建筑风格，宛如庞大的经堂，又如气派的城堡。在宫殿周围，不论城市与寺庙，皆是峻宇
雕墙，洁白无瑕……这些情景，我没有仔细观看。我特别予以留心的，是山巅上雄伟壮观的王宫——铜
色吉祥山莲花光明宫……
这次所见，我虽然没有看到才宗，但我已预感到他已经转生这里了！



极乐晋见
我在闭关中的一天晚上，进入梦乡，打算去趟极乐世界。我朝着西方飞了起来，大概飞行了很长时
间……我思索着：梦境中的意形身本来想到哪就能到哪，现在应该到了……果然，我立刻抵达极乐世
界。
此时，在我视野中的极乐刹土，大地是由吠琉璃所构成，颜色蓝得就象蔚蓝的天空，晶莹亮丽。在这广
阔无垠的大地中央，阿弥陀佛宛如一座红艳艳的珊瑚宝山，巍巍赫赫，又像灿烂的太阳，光彩耀人——
难窥全貌。可是，阿弥陀佛身旁的两位胁侍菩萨却是清晰可见。右边是观世音菩萨端立在有根茎的莲花
座上，左边是示现愤怒姿态的金刚手菩萨（一般情况，阿弥陀佛左边是显现寂静相的金刚手菩萨——即
大势至菩萨）。此外，诸多菩萨眷属未能清楚了见……
我在虔诚地祈祷顶礼后，十分欢喜地返回到自己的小屋……

　　佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境？抽签解梦：

　　佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境的抽签式解梦采用周公解梦签进行。通过抽签得出佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境是什么意思。抽得吉签时对美梦有增吉的作用，对恶梦有减凶的作用，反之亦然。佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境的周公解梦签，从各个方面说明了事情的吉凶好坏。可以做为你近期处事的参考。请点击下图签筒开始抽签。

　　佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境的周公解梦签，抽签前时要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念：“周公周公，指点迷津。”接着默念一遍佛教对梦的研究 乔美仁波且梦境的梦境和自己姓名，出生年月日，居住地址及请求指点的问题。如：婚姻、事业、流年、财运等等。最后心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签。