人类生活于天地间，无时无刻都与四周环境接触，如何改善生活，避去凶恶，增加安全感，乃是人类本能反反应。因此我们祖先，发挥了人类的智慧，从当时的哲学观念，社会意识，实质的生活之下，把建都立邑，开府设镇，营造宫室，建筑民宅等，如何选址规划，趋吉避凶，而形成了风水的规模。
风水之学，似乎是中古而后始有著述，但从历史追溯，原在黄帝时代，早已发轫，黄帝造指南车，但我们知道指南车，当时是为战蚩尤，克服大雾迷失方向而发明，非因风水而设。其后在风水中，却担当了重要责任地位，想非黄帝始料所及，黄帝又命羲和占日，常仪占月，臾区占星气，大桡作甲子，隶首作算术，容成着调历，颛顼命南正重以司天，北正黎以司地，大禹命大章树亥治舆地等，这些都是风水学的前身。
至于书经上说：公刘之迁国也，既薄且长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。这是代表风水引入实用的记载，薄与长，地形也，景，阳光也，冈，较高地势也，阴阳，理气也，流泉，水利也，虽寥寥数句，已具风水学之峦头理气的大纲。
至于风水历史文化，近年国内出版的风水书籍，有详细的论述。如认为风水学在今天仍有存在价值，我们不妨来个建筑与风水的重新组合，使建筑学再增加一点能量，创出更辉煌的集体成绩，建筑健康了，地产只要不盲目发展，国人经济能力健康，地产业必然随着健康起来。
风水模式，是(寻求天然)即选址能恰到好处，是天造地设；(利用天然)地点略有瑕疵，尽量利用天然环境而规划)；适应天然是指定场地，在条件限制下而设计，改造天然不可为而为的设计，甚至移山填海，幻想天然无环境之下的创作设计。
在选求天然方面，选址先要合乎天时地利，阴阳调和，刚柔得体，动静得宜，识其聚散，审其向背，雌雄匹配，强弱均衡，方可以促进人和。其中的功夫，部分已给建筑师吸纳，但站在学术上来说，建筑师之与风水，还有一段距离，除非建筑师存有风水尝试的，或者本身也是风水师。其余的利用天然，适应天然，改造天然，幻想天然，原全是集中在设计方面做工夫。建筑师的设计是根据其专业知识、进行工作。而风水师的设计，除了切合正常的规划之外，还根据元运兴替，辩方立向，选择良辰吉日，以推动风水气息，务求能达到体用兼备，趋吉避凶之旨。假如风水与建筑两者合作设计，则将会增加工程美好，人类幸福。
在研究风水过程中，通过选址、设计后现在谈到风水附件，吉日良辰，辟谬有云：法福由于地脉，催福出于良辰。又地理雪心赋云：山川有小节之疵，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反足为吉地之深殃。可知选择吉日占良辰，是风水之重要搭配。尝见同业辈为主家寻找风水，每每忽略于选择良辰吉日，使到年凶日凶，犯之冈觉，把好好一段佳城，破坏殆尽，馔福未至而祸先踵，诚为可惜。本人对历法择吉，摸索几六十余年，对风水与则日之互为作用，了解良多，因此馔不揣陋，将本堂编撰之历书并附用法，趁大会之便，提供借镜，庶可为研究风水者一助。
自转民国后，欧风东渐，世人务实，以科技为先，风水文化受到排挤，沉沦百载，即使有识之士，谦继续钻研，亦不敢自认为洞悉。今幸重登研席，诚属可喜，但注意在重拾旧章之时糟粕与精华杂陈，必须去芜存菁，迪导后进，在科学进步之今日，我们可以利用科学，帮助学术分析盲点，融汇古今中外，以古为今用，西为中用，庶几风水学术有重振颓风之望。我今天就介绍这些。
主持人：由于语言不通的关系，我们接下来多安排一些提问。
主持人：我想问从事风水这门行业是什么最重要，是学识更重要、技术更重要，还是品德更重要？
蔡百励：这几个方面都非常重要，品德对做风水的人来说也是很重要。讲风水的人没有品德是不行的。
主持人：刚才蔡先生的同行跟我说蔡先生在看建筑风水方面也是很有建树，我听说很多政要请你为他们设计办公室，你觉得办公室设计从建筑风水角度怎么样是最好的？应该遵循什么样的原则？
蔡百励：很多时候是在选址的时候大家到现场看到环境怎么样，利用自己本身拥有的经验和学派结合，看看环境里面哪个地方可以利用，就是我们刚才说的怎么样利用自然，有时候自然环境不那么好的话，怎么样改造自然环境，有时候我们在大的地方选址的时候就会碰到这样的实际问题，如果大家能够真正的结合起来，最好有一个例子，这样结合起来可能更好。其实刚才前面的提问者人的品格和技术上有什么联系，两者哪个重要。我认为两者都重要，最主要的是用科学的态度，注重我们的技术，利用我们的技术，利用我们的风水来，利用最好的地方，建设出最好的建筑物，让每个人住在这里都能够安居乐业。
主持人：请讲一讲原来建筑风水较差经过风水师调整变好的例子？
蔡百励：我想举一个例子，就是香港的一个地方，就是汇丰银行。汇丰银行就是后面靠着太平山、前面是维多利亚港，左手边是青龙卫士文华酒店，右手边就是地方法院，正常来说前高后低，青龙为高，白虎位为低，前面是一个大广场，前面还有一个大码头是用来出气的，再往外就是维多利亚港了，维多利亚港后面就是香港的九龙，九龙就对着桥外的整个香港。左手边就是东南边来水，天门位很大、很宽，右手位把水口锁的很紧，所以香港汇丰银行就发展的很好。我们再说香港的另外一家银行，它的位置跟汇丰银行差不多，它的位置是前面空、后面也空，后面的门口在桥上，门开在后面，那个水就是溢水，一进门的时候有两道楼梯，那个水一进去就从后面流走了，所以这个银行办起来就很多问题。所以建筑物的设计直接影响着风水的运用，如果那个地方设计搞得话，应该是没有问题的。它后来找了风水师，就是把它截成两面，用我们的设计方法改变了整个模式，接收后面的溢水，前面收到的顺水，就是前后都可以收到好处。通过这样的方法改了以后问题就解决了。
主持人：左青龙右白虎是否适合所有的住宅环境？
蔡百励：这个问题只有坐北向南的朝向，才能青龙、白虎护卫。其实我们平常说的左青龙、右白虎只是代表左右位置，不是代表真正的青龙、白虎，青龙、白虎一定要坐北向南，只有坐北向南才能有左青龙、右白虎的说法。另外可以说前后左右，不能说青龙、白虎，左青龙右白虎只是我们习惯的说法，如果要论一定要分坐才能分清。
主持人：以你的研究和实践经验看风水应该以哪派理论为主？是以三合还是以玄空为主？
蔡百励：首先要看山的领头，看行格，就是说理气就分了很多家，玄空学也只是其中的一家，并不代表全部，三合家也是一家，大家都有大家的说法，如果要考虑先天、后天都要结合，不能先天就用先天，后天就用后天，这种做法是不对的。用在实际上的时候如果用玄空就用玄空，但是你可以在过程中实践一下哪一种最灵验。你觉得哪种是最好的方法，你觉得哪种最适合你自己就采用哪一种。
主持人：你择日主要是用哪种学派？
蔡百励：我是研究天星正体五行，这个名称在很多书上找不到，研究的就是太阳、月亮、地球，金木水火土五星，让五行180度、240度的角度影响倒坐、倒向，研究五行就是形成格、形成局，关于这个问题我们印了一些资料，一会儿会后可以派发。
主持人：蔡先生怎么看古老的风水流派对现代的城市格局的影响？
蔡百励：将旧的风水文化和我们现在的建筑融合在一起融会贯通，能用的我们都尽可能利用。以前我们盖的房子都是平房，现在盖的都是高楼大厦，如果用平面的来解释似乎不太恰当，应该变通一下。
蔡百励：建筑学和风水学能够互相利用是最好的，希望大家在实践工作中真真正正的利用我们古老的风水学，搞好我们城市的规划。谢谢！
风水之学，似乎是中古而后始有著述，但从历史追溯，原在黄帝时代，早已发轫，黄帝造指南车，但我们知道指南车，当时是为战蚩尤，克服大雾迷失方向而发明，非因风水而设。其后在风水中，却担当了重要责任地位，想非黄帝始料所及，黄帝又命羲和占日，常仪占月，臾区占星气，大桡作甲子，隶首作算术，容成着调历，颛顼命南正重以司天，北正黎以司地，大禹命大章树亥治舆地等，这些都是风水学的前身。
至于书经上说：公刘之迁国也，既薄且长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。这是代表风水引入实用的记载，薄与长，地形也，景，阳光也，冈，较高地势也，阴阳，理气也，流泉，水利也，虽寥寥数句，已具风水学之峦头理气的大纲。
至于风水历史文化，近年国内出版的风水书籍，有详细的论述。如认为风水学在今天仍有存在价值，我们不妨来个建筑与风水的重新组合，使建筑学再增加一点能量，创出更辉煌的集体成绩，建筑健康了，地产只要不盲目发展，国人经济能力健康，地产业必然随着健康起来。
风水模式，是(寻求天然)即选址能恰到好处，是天造地设；(利用天然)地点略有瑕疵，尽量利用天然环境而规划)；适应天然是指定场地，在条件限制下而设计，改造天然不可为而为的设计，甚至移山填海，幻想天然无环境之下的创作设计。
在选求天然方面，选址先要合乎天时地利，阴阳调和，刚柔得体，动静得宜，识其聚散，审其向背，雌雄匹配，强弱均衡，方可以促进人和。其中的功夫，部分已给建筑师吸纳，但站在学术上来说，建筑师之与风水，还有一段距离，除非建筑师存有风水尝试的，或者本身也是风水师。其余的利用天然，适应天然，改造天然，幻想天然，原全是集中在设计方面做工夫。建筑师的设计是根据其专业知识、进行工作。而风水师的设计，除了切合正常的规划之外，还根据元运兴替，辩方立向，选择良辰吉日，以推动风水气息，务求能达到体用兼备，趋吉避凶之旨。假如风水与建筑两者合作设计，则将会增加工程美好，人类幸福。
在研究风水过程中，通过选址、设计后现在谈到风水附件，吉日良辰，辟谬有云：法福由于地脉，催福出于良辰。又地理雪心赋云：山川有小节之疵，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反足为吉地之深殃。可知选择吉日占良辰，是风水之重要搭配。尝见同业辈为主家寻找风水，每每忽略于选择良辰吉日，使到年凶日凶，犯之冈觉，把好好一段佳城，破坏殆尽，馔福未至而祸先踵，诚为可惜。本人对历法择吉，摸索几六十余年，对风水与则日之互为作用，了解良多，因此馔不揣陋，将本堂编撰之历书并附用法，趁大会之便，提供借镜，庶可为研究风水者一助。
自转民国后，欧风东渐，世人务实，以科技为先，风水文化受到排挤，沉沦百载，即使有识之士，谦继续钻研，亦不敢自认为洞悉。今幸重登研席，诚属可喜，但注意在重拾旧章之时糟粕与精华杂陈，必须去芜存菁，迪导后进，在科学进步之今日，我们可以利用科学，帮助学术分析盲点，融汇古今中外，以古为今用，西为中用，庶几风水学术有重振颓风之望。我今天就介绍这些。
主持人：由于语言不通的关系，我们接下来多安排一些提问。
主持人：我想问从事风水这门行业是什么最重要，是学识更重要、技术更重要，还是品德更重要？
蔡百励：这几个方面都非常重要，品德对做风水的人来说也是很重要。讲风水的人没有品德是不行的。
主持人：刚才蔡先生的同行跟我说蔡先生在看建筑风水方面也是很有建树，我听说很多政要请你为他们设计办公室，你觉得办公室设计从建筑风水角度怎么样是最好的？应该遵循什么样的原则？
蔡百励：很多时候是在选址的时候大家到现场看到环境怎么样，利用自己本身拥有的经验和学派结合，看看环境里面哪个地方可以利用，就是我们刚才说的怎么样利用自然，有时候自然环境不那么好的话，怎么样改造自然环境，有时候我们在大的地方选址的时候就会碰到这样的实际问题，如果大家能够真正的结合起来，最好有一个例子，这样结合起来可能更好。其实刚才前面的提问者人的品格和技术上有什么联系，两者哪个重要。我认为两者都重要，最主要的是用科学的态度，注重我们的技术，利用我们的技术，利用我们的风水来，利用最好的地方，建设出最好的建筑物，让每个人住在这里都能够安居乐业。
主持人：请讲一讲原来建筑风水较差经过风水师调整变好的例子？
蔡百励：我想举一个例子，就是香港的一个地方，就是汇丰银行。汇丰银行就是后面靠着太平山、前面是维多利亚港，左手边是青龙卫士文华酒店，右手边就是地方法院，正常来说前高后低，青龙为高，白虎位为低，前面是一个大广场，前面还有一个大码头是用来出气的，再往外就是维多利亚港了，维多利亚港后面就是香港的九龙，九龙就对着桥外的整个香港。左手边就是东南边来水，天门位很大、很宽，右手位把水口锁的很紧，所以香港汇丰银行就发展的很好。我们再说香港的另外一家银行，它的位置跟汇丰银行差不多，它的位置是前面空、后面也空，后面的门口在桥上，门开在后面，那个水就是溢水，一进门的时候有两道楼梯，那个水一进去就从后面流走了，所以这个银行办起来就很多问题。所以建筑物的设计直接影响着风水的运用，如果那个地方设计搞得话，应该是没有问题的。它后来找了风水师，就是把它截成两面，用我们的设计方法改变了整个模式，接收后面的溢水，前面收到的顺水，就是前后都可以收到好处。通过这样的方法改了以后问题就解决了。
主持人：左青龙右白虎是否适合所有的住宅环境？
蔡百励：这个问题只有坐北向南的朝向，才能青龙、白虎护卫。其实我们平常说的左青龙、右白虎只是代表左右位置，不是代表真正的青龙、白虎，青龙、白虎一定要坐北向南，只有坐北向南才能有左青龙、右白虎的说法。另外可以说前后左右，不能说青龙、白虎，左青龙右白虎只是我们习惯的说法，如果要论一定要分坐才能分清。
主持人：以你的研究和实践经验看风水应该以哪派理论为主？是以三合还是以玄空为主？
蔡百励：首先要看山的领头，看行格，就是说理气就分了很多家，玄空学也只是其中的一家，并不代表全部，三合家也是一家，大家都有大家的说法，如果要考虑先天、后天都要结合，不能先天就用先天，后天就用后天，这种做法是不对的。用在实际上的时候如果用玄空就用玄空，但是你可以在过程中实践一下哪一种最灵验。你觉得哪种是最好的方法，你觉得哪种最适合你自己就采用哪一种。
主持人：你择日主要是用哪种学派？
蔡百励：我是研究天星正体五行，这个名称在很多书上找不到，研究的就是太阳、月亮、地球，金木水火土五星，让五行180度、240度的角度影响倒坐、倒向，研究五行就是形成格、形成局，关于这个问题我们印了一些资料，一会儿会后可以派发。
主持人：蔡先生怎么看古老的风水流派对现代的城市格局的影响？
蔡百励：将旧的风水文化和我们现在的建筑融合在一起融会贯通，能用的我们都尽可能利用。以前我们盖的房子都是平房，现在盖的都是高楼大厦，如果用平面的来解释似乎不太恰当，应该变通一下。
蔡百励：建筑学和风水学能够互相利用是最好的，希望大家在实践工作中真真正正的利用我们古老的风水学，搞好我们城市的规划。谢谢！