对国学文化感兴趣，学习算命风水等需要什么知识？八字，天干地支，阴阳五行，先天后天八卦，风水点穴这些是最最基本都要懂得，熟悉后，可以更进一步，继续学习更深更神秘的算命风水文化。
1、十天干阴阳
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。
甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。
乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。
2、十二地支所属生肖及属相
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、
申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。
3、天干五行方位
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
甲乙为东方、丙丁为南方、庚辛为西方、壬癸为北方、戊己为中央。
甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。
乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，
而承甲之生气。
丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。
丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。
戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。
己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。
庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。
辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。
壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。
癸阴水：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水
4、五行生克
金木水火土为五行。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，为五行相生。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，为五行相克。
5、五行旺相休囚死
季节 当令物 同类 我生者 生我者 克我者 我克者
春 季 木 木旺 火相 水休 金囚 土死
夏 季 火 火旺 土相 木休 水囚 金死
秋 季 金 金旺 水相 土休 火囚 木死
冬 季 水 水旺 木相 金休 土囚 火死
辰戌丑未四季 土 土旺 金相 火休 木囚 水死
6、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，
未为阴。
八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合
力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来
冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中
有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相
邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子
水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
7、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。
八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，
八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。
子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子
字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败
俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了
一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相
合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至
于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。
八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类
推。
8、住宅风水
阳宅风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，外观理气主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。内部形势主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生克理论，理气方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
9、风水罗盘
罗盘是风水师审龙、消砂纳水、立向布局的主要工具。在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。
10、二十四山:
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、干、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
11、风水点穴
吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。
三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”