金猪年这个名词被媒体炒得沸沸扬扬的，让大家都觉得六十年一回的金猪年十分难得，特别是06年刚结婚的夫妻都赶在今年生个“金猪仔”，不少喜欢寻根问底的朋友专门问过我“金猪年”说法的来历，我开始时都是笑笑说：“不好意思！我也不是很清楚，因为按天干地支的说法，2007年是为丁亥年，十二地支中的‘亥’代表的固然是猪，而天干‘丁’为火，所以按这个推断，应该称为‘火猪年’才对！” 后来给别人问多了觉得这样答有点不妥，怎样说人家是当你是“专家”才向你请教的，怎样亦要有个“专业”的答法才象样，所以我找了一些资料，终于在写这篇文章前完全弄明白“金猪年”的由来，但因为众说纷纭，所以我只能将几个最合理的说法整理出来，现在就“专业”地给有兴趣的朋友讲解一下：
一、最值得考证的历史解释法：
据历史学家引证：公元627年为唐朝贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而据说60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，如：公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中；公元567光大元年，陈伯宗登基。而到了唐高祖武德四年（公元621年）又出现了一个大事，为整治混乱的币制及废隋钱，当朝政府参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。
二、最容易理解的祈福心理解释法：
据某位文族学家分析：金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果，因为祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落，譬如， 时至今天，我们依然可以在农村的年画中看到代表福、禄、寿、喜、财的各种蝙蝠、梅花鹿、南极仙翁等一系列祈福形象，又因中国是一个传统文化极其含蓄的民族，在表现祈福的同时，人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理，这也正是前文提及人们以蝠代福，以鹿代禄等一系列祈福文化现象产生的原因。所以，通过中国祈福文化的特点后来分析，猪是财富的象征，而“金猪”只是为了在大众心目中马上联想“金银财宝”的形象而设定的说法，与五行的“金”是扯不上关系。
三、最无可否认的五行解释法：
据某位玄学大师的解释：每年的地运都有金木水火土不同的五行属性，五行中的“金”是60年一次才会轮回到猪年上面去的，所以理所当然称为“金猪年”，这种说法听起来很有道理，无可否认五行在十二生肖上轮回确实是六十年才能轮出一次“金猪年”，但玄学界向来以天干的五行代表当年的五行为主流，所以本人认为如果以五行来说丁亥年称为“火猪年”更具“权威性”。
四、最牵强的国家运势解释法：
据某位不知名学者说法：据根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败，而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段，就从唐朝贞观元年开始，这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果，从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，正因为丁亥年如此难得，如“黄金”般矜贵，所以一直被世人称为“金猪年”。
五、最残酷的现实经济解释法：
据某医学专家认为：“金猪年”催生“金猪宝宝”完全是商家炒作，如果盲目从众、扎堆结婚生育将会衍生出许多社会问题，可以想象在资源并不富余的当金社会，的大量婴儿集中在明年出生，每个孩子分享到的社会资源会相对减少。同时，“金猪宝宝”在成长过程中，将会面对更多来自升学、就业的方面的竞争压力，所以“金猪年”出生的宝宝只是名义想给人联想到“矜贵”，但以“物以稀为贵”的经济法来判断实际上没半点优越性。
一、最值得考证的历史解释法：
据历史学家引证：公元627年为唐朝贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而据说60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，如：公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中；公元567光大元年，陈伯宗登基。而到了唐高祖武德四年（公元621年）又出现了一个大事，为整治混乱的币制及废隋钱，当朝政府参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。
二、最容易理解的祈福心理解释法：
据某位文族学家分析：金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果，因为祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落，譬如， 时至今天，我们依然可以在农村的年画中看到代表福、禄、寿、喜、财的各种蝙蝠、梅花鹿、南极仙翁等一系列祈福形象，又因中国是一个传统文化极其含蓄的民族，在表现祈福的同时，人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理，这也正是前文提及人们以蝠代福，以鹿代禄等一系列祈福文化现象产生的原因。所以，通过中国祈福文化的特点后来分析，猪是财富的象征，而“金猪”只是为了在大众心目中马上联想“金银财宝”的形象而设定的说法，与五行的“金”是扯不上关系。
三、最无可否认的五行解释法：
据某位玄学大师的解释：每年的地运都有金木水火土不同的五行属性，五行中的“金”是60年一次才会轮回到猪年上面去的，所以理所当然称为“金猪年”，这种说法听起来很有道理，无可否认五行在十二生肖上轮回确实是六十年才能轮出一次“金猪年”，但玄学界向来以天干的五行代表当年的五行为主流，所以本人认为如果以五行来说丁亥年称为“火猪年”更具“权威性”。
四、最牵强的国家运势解释法：
据某位不知名学者说法：据根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败，而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段，就从唐朝贞观元年开始，这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果，从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，正因为丁亥年如此难得，如“黄金”般矜贵，所以一直被世人称为“金猪年”。
五、最残酷的现实经济解释法：
据某医学专家认为：“金猪年”催生“金猪宝宝”完全是商家炒作，如果盲目从众、扎堆结婚生育将会衍生出许多社会问题，可以想象在资源并不富余的当金社会，的大量婴儿集中在明年出生，每个孩子分享到的社会资源会相对减少。同时，“金猪宝宝”在成长过程中，将会面对更多来自升学、就业的方面的竞争压力，所以“金猪年”出生的宝宝只是名义想给人联想到“矜贵”，但以“物以稀为贵”的经济法来判断实际上没半点优越性。