风水学是一种传统文化和技术手法。看风水是一种广泛流传的民俗。风水的选择是一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，是人们长期实践经验的智慧结晶。
传统上将风水流派分成形势派和理气派两大类。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
不管形势派和理气派其实就是卦的象和数的两个方面。明白了这一点，就会领悟到风水的主要判断在卦中。
如本人之前写的《风水研究：颠颠倒，二十四山有珠宝》，就是卦的抽爻换象法。传统的八宅法也是卦的系统。杨筠松《青囊奥语》，共计四百六十个字，将风水峦头理气精辟地一一写出，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。其核心也不离开卦。易学宗师霍斐然一语道破天机，“挨星”法的基本原理模式，即是用罗经二十四山，配合文王八卦图，每卦三爻，三八二十四爻配合二十四山，有十二爻阴、十二爻阳，与二十四配合一致。“十二阴阳一路排，总是卦中来”一爻一山，一卦管三山，九星从挨得大卦中而产生。凡挨得大卦坎为一宫贪狼星；凡挨得大卦坤为二宫巨门星；凡挨得大卦震为三宫禄存星；凡挨得大卦巽为四宫文曲星；凡挨得大卦干为六宫武曲星；凡挨得大卦兑为七宫破军星；凡挨得大卦艮为左辅星；凡挨得大卦离为或弼星；中五廉贞立极不用。其实，即取龙、向、水三者所在之位，挨成大卦，然后入中，顺逆飞布以成风水图局也。
俗话说风水轮流转，风水有元运时间变化。故玄空之法可作判断参考因素之一。对风水择日时以太阳乌兔法为准，因为此法和风水有关以地法天而得，不为一般风水师所理解掌握。
古代的归藏法是风水最古老的方法。其本质依然离不开卦。找生气只要将向与生气相归藏便得。简单易得，省去繁琐的步骤。
穴是否找得准确，只要来龙、水口、向、山归藏是否得兑卦和艮卦便知！
阳宅要阳中有阴，阴宅要阴中有阳。阴阳得配就是好风水。
在民间象《过路阴阳》也是卦象系统的风水。
卦者，象也。风水者，人也。将九宫八卦人格化。房屋的顶棚象征着人的头部，窗户代表着入的眼睛，房屋大门象征着人的口部，通风气口、烟道象征着人的呼吸道和鼻子。房屋左上方象征着人的左肩，右上方代表人的右肩，左右两边象征着人的左右双手和腰部，房屋的后墙象征着人体的背部与脊椎，房屋基脚象征着人的脚腿……
风水的常规的要求，没有什么可说的，基本都是一样。比如不要在反弓路上建房，厕所适宜放在凶方，卧室不宜挂镜子，床头不应有凸出的大梁等等。
风水改运在门户，在适当的时间和适当的布局调整能起到效果。如对宅进行预测，不管那一派风水术都比不上三式的预测准确。三式中奇门遁甲被认为是帝王之术，是因其自身为天文学后被数术家改造用来预测。详见中国建筑风水文化网《遁甲式历日》。
对风水各个流派不能全盘否定，应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！