本命年是不是真的运气不好呢？本命年总会觉得运气不济，想知道是不是真的运气不好，就快来看看相关文章吧！
本命年真的会运气不好吗
本命年运气真的很差么
本命年的人运气不好？本命年是指个人的属相和当年的年支一样，中国自古就有句老话“本命年事事不利，琐碎事多。”
命理上讲本命年就是自己的属相和当年的太岁相重叠，叫做犯伏呤。命书上讲“凡得伏呤俱不利，忧患苦脑来相继......”。
人生存在这个世界上，不可能每年都事事顺心如意，运势旺盛，总有那么几年是走背运的。这符合易经中阴、阳互相转化的规律的。孤阴不生，孤阳不长，这就是宇宙平衡原则，否则好事都让一个人占尽了。按照正常的五行规律，人若是走好运，一般只有三年左右的时间，运气再好一些的也只有六年的时间。这也就是很多人发了几年后，运势突然不好的原因。如果能走上九年(或者九年以上)的好运，那就是命运特好的人，这种人很少见，多数为大富翁的八字。八字中五行能自然流转，象李嘉诚就是这种命。
本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。
本命年真的运势不好吗
自古以来，一般生肖年认为本命年，因此，有人说本命年结婚不好，有人说财运不好，有人说身体不好，有人说官运不好，有人说感情不好，有人说不平安等各种说法，但几乎没有人说出为什么本命年不好，这件事情，好像从古至今变成了迷。
按道理来讲，本命年是每个人出生年的属相年，应该什么都好，可是人人皆说本命年不好过，而且有些地方的风俗是挂红腰带，或者本命年穿红衣服等之类的习惯，这些真有作用吗？
关于“本命年”不好的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的，可是具体情况“为什么说本命年不好的意思”还是没有说明白。
那么，每个人到本命年都不好吗？也不是，只是本命年比较容易大起大落，我这里举个例子说，比如有一百个同年人，在本命年会出现三种不同的现象，同年人之中百分之六十在本命年多灾多难，百分之三十是大吉大利，百分之十才是原本不动。原本不动的意思就是没有大起大落，平平淡淡。因此人们就说本命年不好。
一百个同年人，除了本命年以外，其余的年里，同年人之中百分之三十是多灾深重，百分之三十是百事大吉，百分之四十是平平淡淡的，所以人们觉得除了本命年以外的年份比较好。因此，没有人说，其余的年不好。
总的来说，本命年起落比较大，本命年顺的话一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背的话到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家。很多人说本命年是凶年的这种说法是没有任何依据，话也不能说那么绝对的，因为世间法是变化多端的，隐蔽很多神秘的东西，人类用自我的思维去推测很难认识到的。
本命年绝对不好吗？也不是，不能绝对的，只是相对来说本命年多灾多难的人比较多。有些人说：“在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，很蹊跷。”我觉得这不是蹊跷，也不是偶然，这是有道理的，这些说法几千年一直传播下来的，如果没有道理，早就会失传的。
很多人认为本命年不好说法是个迷信，这个事情，可不是简单迷信两个字能解的问题，很多事情很明显的出现在我们眼前，真实的情况怎么能说迷信呢？另外，自古以来，往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛，这是大多数人的本命年最大的事，为何有这样的想法呢？
“本命年”就是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如兔年出生的人，2011年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉不利的年份。那么？所谓属兔的人，兔年不吉不利，多灾多难，真是凶兆的门槛吗？真是民间传说 “本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的那样吗？
依据西藏古老佛法雍仲本波教的史书中记载的是，一万余年之前就有本命年的说法，而且也有本命年不好的说法，但末说所有本命年是不好。有两种人在本命年不吉利：一种是不孝顺的人，一种是出生的时间和本命年的生肖相冲的人。
为何说不孝顺的人本命年不吉利呢？因为，你的本命年是曾经你入胎到出生之前的时间里，父母都为了你，上刀山，下火海，每天为你操心，为了养活你，父母犯了不少的罪，更重要的事，你出生的那时刻，你的母亲在九死一生的危险下，痛苦地生了你，你就获得了本命年，那就是你的生肖年，你生下来就哭，好像在说，我是来讨债来的，我不会放过你们。但恰恰相反的是，你哭了，父母就满脸笑容，好像在说，我们一定付出代价来养育你。从那天起，父母就为你付出无数的代价来还债，因此，你出生之后十二（藏历十三）岁的本命年，一般没有什么起落，平平淡淡的过去；你出生之后二十四（藏历二十五）岁的本命年，一般大吉大利，如果遇难的话，以后会有万事如意的机会；大吉大利之后，你不去孝顺的话，你出生之后三十六（藏历三十七）岁的本命年，百分之九十的不孝顺的人，不吉利，多灾多难，如果那年多灾深重的话，以后几乎没有翻身的机会；不孝顺的儿女，你出生之后四十八（藏历四十九）岁的本命年，身体、权势、财运，官运一落万丈，还经常出现不可思议的危难之事。不孝顺的人，出生之后六十（藏历六十一）岁之后一般孤寡老人，或者一身疾病，烦事无边。
一个孝顺的人，出生之后二十四（藏历二十五）岁的本命年，生活各方面都是一般；你不断的去孝顺的话，你出生之后三十六（藏历三十七）岁的本命年，百分之九十的孝顺人，万事如意，大吉大利；你出生之后四十八（藏历四十九）岁的本命年，一切都如意。你出生之后六十（藏历六十一）岁和其余的本命年都是身体健康，长寿无病。
为何说一种是出生的时间和后生之后的生肖年之间相冲的人，本命年不好呢？在雍仲本波教的历算书里这样记载，母亲十七（藏历十八）岁、二十六（藏历二十七）岁、三十六（藏历三十七）岁、四十四（藏历四十五）岁、五十三（藏历五十四）岁时生的一般儿女的命运都是一般，而且这些人在生肖年一般都有大的坎坷，身体、财运、权势、官运、感情都出大问题，不是小的问题，而是大的，在藏地一般这种人作《化解九恶属相经》的法会。特别是女儿占母亲属相，男人占父亲的属相，这些人属于命苦厄运之人。
另外，历算书里记载，十二年之中有一次生肖年，也有一次相克年，比如兔年是生肖年，鸡年是相克年；六十年里有一次真正的本命年，有五个生肖年和五个相克年，还有五行互生和相克，因此，一周年是很难算出真实的命运；一日里有一次生肖时和一次相克时；一个月里有一次生肖星。十二属相是生肖，比如一位属兔的人，十二属相之中兔年都是他的生肖年，一个人六十岁那年才是自己的本命年，也叫一周年。这些只是以属相而算的，只站百分之十，还有出生的年、月、日、星座、时间、分钟，地方、星期等详细的话，百分之七十可以算出来。但算出来也解决不了问题，最关键的是，化解的方法。在雍仲本波教的历算里详细地写了三百六十种化解的方法。其中最强调的是多祈福（包括诵经、朝拜、烧香、磕头等）、多放生（包括不吃肉）、多布施（包括帮助灾难人们），多孝敬（包括孝顺父母、尊敬师长）、多行善（包括为社会和人类有利益的事），才能避免灾难降临。比如，过去的象雄民族来说， “本命年”的第一天早晨开始就祈祷，同时做 “煨桑”而祈祷，本命年一般不吃肉的也有，意思报答母亲的养育之恩。本命年一般都行大善，希望把父母的恩情还完，愿望自己过去十二年之内的坎坎坷坷都过去，将来的十二年里一帆风顺，能过得幸福快乐的日子。
每到本命年时，民间风俗买红腰带，穿红衣服，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸，这些是否迷信？却有功能吗？这种习俗自古以来存在的，特别本命年的人们将之系在腰间、手腕上，带红的东西，在藏地带金刚结和佛珠等相同的地方，这种不能确定迷信，因为，一个国家把国旗升起来的时候，国家就有希望了，一面国旗能够带动一个国家所有爱国者的心，这样便可消灭侵略者和反对者；一个人把自己喜爱的东西戴上，对于个人就有希望了，一件自己喜爱的东西带动一个信仰者的心，这样便可消解灾祸、化凶为吉。实际上，一面国旗是一块布，一个金刚结等是一个小礼物，他们根本没有能力带动国家之人和个人之心的力量，更不可能消灭侵略者、消解灾祸、化凶为吉，但是这些东西能够从精神上暗示我们、引导我们、提醒我们，增加我们的力量和愿望。
一个爱国者，执着国旗能够消灭侵略者和反对者，那是迷信；一个信仰者，执着金刚结等的礼物能够消解灾祸、化凶为吉，每天盼望礼物消灾，那也是迷信。目前很多人本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于民间宗教，若是执着这些本命神能够延寿，增添财运等是迷信。这些都可以做个精神上的依靠处，但不能做个生活上的用处和生命的一部分。这些精神上的引导下，我们自己勤奋努力。改变自己的命运，才是正道，改变本命年的命运，才是最重要。实际上，本命年好与坏，百分之七十的把握就在我们的手里，只看你如何创造。