在家里的神位，摆放中，是不能够有其他的杂物的，而且在神位前面也是不能够摆放镜子或者是鱼缸，对此家中神位如何摆放到底如何？下面一起来看看吧。
家中神位如何摆放
家中的神位摆放有讲究
神像前不可有吊灯遮住视线。
神位前不可晒衣服。
神位前上方日光灯不可直冲神像。
供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。
神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。
神位下方不可有坐椅。
清理香炉时，不可任意移动。
神桌上不宜摆药品，杂物。
神位不可向内。
神位不可与房子坐向相反。
神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。但神明高度不拘。
神位不可对厕所、厨房、卧室。
神位前不可放鱼缸、镜子。
神位下方不可摆音响、电视。
神位不可在梁下。
设神位宜每天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。
神位后面不可是厕所、厨房。
安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之。
神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
家中神位怎么摆
一般比较传统的家庭，在客厅中都设置着神位，托庇护佑。神佛在传统风水观念中，象征天运的施行，浅白一点说，就是天、人、地关系的联系。三位中以居中位“人”的观念来说，就是感念天地恩惠；以住宅风水来说，天运代表中心，比主人更为高贵，故要祭拜。没有祭拜天地祖先的诚心，家运不会昌隆；没有敬上报恩的观念，家运再好，也不过3代，这是中国人的传统观念。
祭拜神祗的地方，应设置在住宅的西北方。这个地位，也是传统“阳宅学”认为神只存在的位置，西北方又名天门，是最尊贵、最吉利的地方。
菩萨和佛像的位置，数量上必须是奇数，就是一、三、五、七、九而排列的方式，一般来说：佛居正中，菩萨位两侧，最右是关帝，或福德正神，最左是祖宗先人。一个家庭，通常都不会同时安上很多尊佛像，所以像的多寡就可依这个观念安置。
安神位是为祈求平安，拜祖先是为慎终追远。所以选择方位极为重要，最好的方位是向东，其次是向东南、向南、向西北。西南和东北是鬼门，属于凶煞，要避免。
忌
安在梁下
将神桌安在梁下，祖先、神明不断地接受干扰。情况好的是他们全部退神离去，糟的是坚守岗位，接受干扰，然后与家人感应，弄得全家人头痛、不顺、身体出问题。
安在门边，而背门向内
不可安在门边，尤其是大门左边，每次进出都会惊动到祖先，使它们不得安宁，这不是做子孙应有的行为。而神桌若面向屋内，岂不是要祖先、神明闭门面墙。
宜
高度宜高于人的肩膀
神桌最好高于家人的肩膀，神、佛头部在人眼睛平视之上。这是最基本的礼仪，也是最基本的敬意。
坐里朝外，能看到屋外
神桌宜设在公寓住宅的客厅，背靠墙、面向屋外，以能直接看到屋外为第一优先。但得注意不可直接对大门，否则，易招口舌是非。若是住2层以上房子，宜设在最上层房间，也必须能直接看到屋外为原则。但屋顶不可是铁皮加盖而成。铁皮加盖而没有隔热的违建顶楼，供奉祖先、神明，他们形同落难、暂居，久了会对后代子孙造成不好的影响。
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早晚一柱香
平日由家中1人代表，早、晚向神明、祖先各上1柱香，其他家人合十敬礼即可。到了重要节日时，由家中代表各上3柱香，其他家人各上1柱香即可。最好每人每天各自选择合适的时间，静坐、反省并与神明心念沟通。
桌面随时保持清、净
民间流传一种错误说法，认为家中神桌平时不可擦拭，得等到农历十二月二十四日至除夕间才可整理、擦拭。但您是否注意过大的寺、庙，随时都有人擦拭桌面、清理香炉，定期拂拭神像，更换衣饰。所以，神桌应随时保持清爽、干净，才是正确的。
从宅门进入客厅，一眼可望到的位置，不宜设置神位。
神位和厨房（或炉灶》不宜相对。
神位不宜设置在洗手间附近，卧房中和梁柱、梯楷下面也不宜设置神位。
不坚固欠平稳的地方，不宜设置神位。
神位应选择在安静、高度适中的不动位置上，便于上香祭拜，以表示尊崇。
家居神位位置摆放的设计
如何安神位:
安奉神灵首先必须留意以下事项：
1. 安奉神灵最好有神柜或神台摆放。
神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗，或阳台。
2. 神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。
神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好是靠墙壁。
3. 神柜不能面向房门、厕所门、灶门；不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。
因为这些地方，常发散不洁之气，那是对神佛的不敬重。
4. 神柜不能背靠厨房或放在厨房内。
因为有很多的菩萨是不吃荤的。当然灶君是设置在离灶最近的地方。
5. 神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。
这些地方会给神佛带来不敬或污秽之气。
6. 神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放在大门的上方。
在通道或家中大门的上方设置一个小神位，因为神柜之下可以让气流动，气动则神灵会受到干扰。
7. 神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。
神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供、供茶、供素果、供鲜花。天天烧香难免会将神柜前污秽，污了就容易有秽气，所以神位前一定要保持清洁，每天除了供养外。神位宜用清水或干布清洁，只要将神柜前抹干净就行了。
8. 神柜之高低、阔窄、深浅、大小、色彩也是有很大的讲究的，神柜的高度一定要超过人头，不可低于眼睛或与眼神平视。
神佛可由上而下俯视着我们，能让他们更加清楚地看到我们的虔诚与敬重之心。神柜的大小没有一定的规定，主要要根据住宅空间环境的大小来定。
9. 神柜的色彩一般以红色为主，代表着喜庆吉祥。
神柜的色彩除了红色的以外，还可以用棕色的，但忌用黑色的，因为黑色是棺材上所用的色彩，中国人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同时供奉祖先，则神柜应设上、中、下三层，上层为供奉大神用，中间为供奉祖先用，下层则为供奉地主用，切忌大神与祖先同一层摆放供奉。
11.“关帝”、“土地财神”是应当面向大门的，但这是传统的方法，而且所有寺庙的菩萨、佛大多是朝对大门的。
居家或商场等如若将菩萨、佛摆放在大门口，则是让他们看守大门，而对我们家人的健康，财运起不到多大的作用。
12.观世音菩萨有三不向，一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
还要注意的是不能把观音与关帝放在一起供奉，因为观音菩萨是慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立功勋。
观世音菩萨不吃荤，吃素，供奉时只需要鲜花和水果，或清茶，如若用烧内供奉菩萨或佛主，是绝对不行的，否则则是侮辱神灵。
13.神柜忌放在横梁之下，横梁不管是压在睡床上或是压在炉灶上，对家人的平安都会造成不利，会使人精神萎靡不振，而且容易生病，事业不顺利。
同样将神柜放安放在横梁下，也会对神明造成不利，因为一个大大的横梁压着神明，他会觉得不舒服，使得他无法发挥庇护的作用。
14.神柜不能面对金鱼缸、不能与金鱼缸摆放在一起、神柜下不能摆放金鱼缸。
神柜是用来供奉神明的，我们平时会点上香火，而香火五行属火，金鱼缸五行属水，将他们放在一起容易构成水火相战。
15.神柜不宜安放在空调机旁，空调是水，神柜是火，水火相战，家中之人会各怀鬼胎，口舌争战，反目成仇。
16.神柜不宜放在东北、西南鬼门方位。东北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放摆于此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因为每个神佛所修净土不一样，所以我们在供奉神佛之时也要注意一下神佛的坐向问题。
阿弥陀佛---阿弥陀佛修的是西方净土，所以他的坐向是坐西朝东。
观世音菩萨---修的西方净土，其坐向也是坐西朝东，但观世音菩萨在中国的普陀山有个道场，所以她的朝向也可以朝着普陀山的方向。
药师佛---是为大医王，东方佛，他修的是今世净土，所以他的坐向是坐东朝西式。
关公或黄大仙等诸神，可面向大门，他们摆放的方向大都不忌。
神与佛是坐镇家宅趋吉避凶的，他要眼观家宅内的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大门内，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武）。
总之，拜神拜佛主要是求得心理上的安宁，倘若作 犯科，多作伤天害理的事，既使拜尽天下之神仙，亦是心中有愧，根本是无补的，倘若是平时积善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
所供奉的神位后面可放置金纸，神座下也要放入“垫金”（把金纸金箔朝上叠成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚财之力。
至于敬奉神灵用的祭品，则视乎安奉不同的神灵而不同。例如安奉佛教的神灵，包括释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等，可用五果拜祭：苹果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神灵，如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等；可用三牲酒礼：烧猪一只、鸡一只要连内脏及齐足翼、白肉一块、猪利一条、横利两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、大发一底、红饱十八个、煎堆十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙...等等。如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪利一条、鸡一只、生果和白酒等。推荐阅读：鱼缸的风水