在中国传统文化中，八字合婚由来已久，深根蒂固，牢不可破。在中国古代，男婚女嫁起先的一种手续，是出八字，就是把女子的年龄和出生的年、月、日生辰，写在红色的八字贴上，由媒人送到男家，男家接受以后，就供在灶神的神桌眼前，供些祭品、素果，点香请灶神定夺吉凶。再将女子的八字请术者去推算，看看这个八字的命运好坏，与男子是否相合，或者再向神前求签，以求其吉凶。
从客观的角度上来讲，八字合婚是有其可信度的，由于八字是一个人的心态结构，两人心态的相交，可以看出利与弊，其利弊的检讨，可以增加二人手白头偕老的程度。
一般人在研究自己八字中的夫妻宫时，都会对配偶的外貌、职业、个性、人品、事业、财富感到好奇，一看到夫妻宫吉祥时，就认为配偶必定很理想，婚姻生活必是“只羡鸳鸯不羡仙”那样永远恩爱美满。而一旦发现夫妻宫不吉时，就会对婚姻失去信心，以为生离死别等各种悲惨的事，都会降在自己身上。
其实这些观念并不正确，由于要判定婚姻美满与否，不能只由男女一方的夫妻宫作依据，而必须配合男女双方的八字喜忌来论。这就是古代人所说的“合婚”，只要夫妻双方的八字五行能互相调和，且双方所行的大运、流年、没有严重冲克的话，那么就表示夫妻性情相投，婚姻美满，此时夫妻宫的吉凶，并不是绝对重要的。
男命选择女性之法则，首先必须看对方的命式，其要件在于看丈夫、儿女的兴败。因为女命以官为夫，日干强以官星为用，而有财星生扶者，或日干强以财星为用，而有官星卫财者，均以财官论父子、儿女。假如原局及行运，财官均不被冲克破坏或会合忌神者，此人有帮夫、荫子之命。
或日干旺以伤食为用，而有财星生发者，或以财星为用，而有食全国各地流通者，或日干强印强以财星为用，而有伤食生财者，均以食伤财论夫、子，假如原局及行运，伤食财均不被冲克破坏或会为忌神，则夫、子皆佳，有帮夫、荫子之福气。
或八字从官杀而有财星生官杀，从财而有食伤生财或官杀卫财，从食伤而有财星流通其气，从势从气而能流通其威风凛凛者，原局及行运，不遇冲克破坏或会合为忌神者，夫、子均佳，有帮夫、荫子的福气。
或日干强官杀与食伤并见，有财星流通其气者，官杀之力大于食伤则以官杀财论夫、子，食伤之力大于官杀，则以食伤则论夫、子，假如原局及行运，喜用不破冲克破坏或合化为忌神，则夫、子皆佳，有帮夫、荫子的福气。
或日干弱官杀多以印为用，而有比劫制财卫印者，或日干弱伤食多以印为用，也有比劫制财卫印者，或日干强官杀与食伤克泄交，日干转弱，取印化杀生身制食伤为用，而有比劫帮身代泄者，或日干弱财多取比劫为用，而有印星生扶者，均以印比劫论夫、子，假如原局及行运，印比劫不被冲克破坏或会合为忌神者，则夫、子均佳，有帮夫、荫子之命。或八字五行，四，或三行俱全，威风凛凛流通，喜用互相护卫，行运得所或八字合化成格，气势流通，原局及行运不被克冲或会合化为忌神而破格者，夫、子均佳，有帮夫荫子的福气。
女命选丈夫时，大致与女命看法相同，不过女命是以官杀为夫，男命以财为妻，只要对方的八字，五行气势流通，喜用互相护卫，行运不被严重冲克或妻宫不严重受损，命式中和，无太过或不及，并制化得宜者，大致上可以过着幸福而稳定的家庭生活。
1、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，伤官多之女命。相反的，若女命之八字，比肩、劫财太多时，则应配合男命食神，伤官多之人，如此才能互相调和，而化凶为吉了，其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才为好的合婚。如金太旺的八字，应配喜金为喜用神的八字等……就能成为良缘。
3、以日干的配法：假如双方八字中和，无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日出生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人与壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人互相结合，阴阳有情结为一气，而成为幸福之伴侣。
4、生日的地支看法，男命的日支为妻宫，或女命的日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为忌神，对害命中的用神者，即为良好的结合，假如能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了。假如日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉，往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲，冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生。
总而言之，看缘份合婚，要拿男女两个八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌的原则，不要互相损害用神，来作缘份的合婚，者是最理想的配合。