我们还是先从干支谈起，古人上观天象而得十干，下俯地理而得十二地支。十干的产生是在阴阳学说、五行概念之后。把天空看作一个大的宇宙太极，而配于五行，每个五行又有阴阳之分，而得十干，寓意天体十年完成一次公转变化。地支呢？古人发现在一个阴阳循环中，月亮出现了十二次，又结合气候的变化，完善了十二地支。十二地支即代表方位、又代表五行之气与季节的搭配，而且位置与节气相同步。在干、支完成之后，将十干与地支相配合，出现了60甲子，每一个天干代表了宇宙太极每年的运行位置，地支代表了地球相对应的运行位置。这也是大家一直考虑的问题，为什么每年都是四季循环？春夏秋冬没有因为壬午年、辛巳年而有所不同。所以八字中的年柱只是起到记载天体与地球运行的相对位置，决定五行旺衰的力量很小。
地球公转一周的时间是一年，月令则记载了地球在自转中的位置与气候，八字的月柱是真正的当令之神，它决定五行旺衰的力量最大。地球自转一周的时间是一天，八字的日柱是记载地球自转的位置，是一个空间概念，它提示了天干正处在的空间环境。时辰则是把地球自转位置的四时表现出来，是真正的当气之神。通过以上分析你会发现，在四个柱中，年柱、日柱决定是位置、空间概念，月令、时辰决定的是气的概念。这就告诉我们，即使同样的字出现在不同的位置，它们决定发挥着不同的意义。把这些思维运用在八字的分析上，就会更形象的来分析八字的旺衰。
“天时不如地利，地利不如人和”这是中国古贤的一句话，可是把它用在我们的八字分析上，具有同样的意义。月柱、时柱分别代表着气的进退，也就是天时。而年柱、日柱分别代表着空间、位置，也就是地利。在八字中确实存在着这样的组合，日干虽然不得月令，但并不见以弱论，也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。例如：庚申 己卯 庚寅 庚辰，此造东方无根之金，生在卯月财旺，金似弱。
哪知年支比劫，年月日时四干连气，又得时辰印星相助，庚金不弱反旺，是天时不如地利。又如：庚申 戊寅 辛酉 甲午 此造西方坐刃之金，生在寅月午时，财官之气当令好似弱，现在月干戊土把年柱庚申与日柱辛酉，连成一气，此时辛金不弱反旺，是天时不如地利也。例：乙巳 戊子 丙午 甲午 此造丙火生于子月，七杀势旺，但不知丙午日为南方刃地，又得时上甲午，年上乙巳相助，火木势众，丙火反旺，是占人和也。
在判定旺衰时，大家往往把年月日时四柱通看，这个观点是错误的，即使它们是同样的字出现，而出现的位置不同，则表示的意义就不同。在判定日元旺衰时，大家往往忽视了日支发挥的作用，日支实际在决定不同五行所存在的空间。比如在午月，天气炎热，那么所有的空间都是那么炎热吗？回答肯定：不是。丙午月壬子日，这就好比炎热的夏天，我正处在有冷气的房间内，生在戊申、己酉时，就表示有源源不断的电力供应。这也是在阐明天时不如地利的道理。大家在判定旺衰时，不利用形象辨证思维去考虑分析四柱的关系，就不能很好的通过旺衰关。
例：1、
干造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此造传为乾隆皇帝之造，庚金日干生酉月比劫当令，但天干辛金不作用日元庚金，地支酉金不能发用，庚金以假从格论命。在假从格中，日支临印比时以忌神论，在其它位置以用神论，为什么呢？因为当印比不作用日元时，就不以忌神论，那么就不是忌神。年支卯木冲月令为酉金，此处的月令酉金，还为用神，受卯木来冲酉金为兄弟，故乾隆兄弟少，日支午火为用，但受子水食神冲克，一生风流成性。在假从格八字中，必须注意一点，当原局中印比不作用日元时，即使行印比运，仍以用神论。天干官透为用，创造了乾隆盛世。
例：2、
庚 庚 戊 戊
申 辰 辰 午
分析：戊土生辰月比劫当令，日支又临辰土，又得午火生扶，日干戊土旺。天干庚金泄日元，以食神为用，是伤官伤尽的格局。原着以午火为用不正确，因为此处的辰土，没有水的组合，仍然以土论，不能以水论，故对戊土是以比劫论。庚金为用得年支申金为用，精粹有力，格局定高，因为原局有午火生辰的组合，那么，即使行火运，火的作用还是先生土，而不克金，虽早年行巳、午、火地，但用神不伤纯粹中和，一生宦海无波，直至戊子运不禄 ，实际子运并不是三合水局，人总有一死，即使用神运，也是要死人的，子运财星为用，但到比劫印星流年忌神出现定应凶。
例：3、
壬 壬 甲 庚
辰 寅 寅 午
分析：甲木生寅月，日支又临寅木，甲木旺，时干透出官星，又有午火泄秀，故八字以身旺论命。在此造任氏论甲木旺极宜泄不宜制，论点有误。因为甲木旺，壬水为忌，不能读书发迹，庚金为用但坐午火弱极，不能为官，年支辰土，时支午火为用，只有经商，到丙午、食神泄身，发财数万，实际并不是克尽庚金之病。这里任氏没有搞清岁运与命局的作用关系，故言克尽庚金。实际丙火制庚金，只有在丙运的庚金出现的流年，才能言丙火克制庚金，其余的作用中，丙火不能克制庚金。
例：4、
癸 甲 癸 辛
酉 子 亥 酉
分析：癸水生子月，地支金水旺，时干又有辛金生扶，甲木无根，日元癸水以从强格论命。在此命中，初运癸亥，顺其旺势，荫庇有余，一交壬戌运水不通根，逆其气势，刑耗并见。一交辛酉、庚辛丁财并旺，已交己未，戊午、逆其性，半生事业尽付东流。通过这个例子，应该弄明白为什么一交土运，会应凶？这里必须先分析原局结构，在原局中金水相生，没有土生金的组合，在行土运时，这个土对命局的作用可以行使双向的权力，也就是土可以生金克土，那么在什么情况下生金克土呢？这就涉及流年作用顺序的先后问题。此造行己未、戊午、命局没有干支都没有土金的组合，那么当土水相见时自然应凶。必须注意原局结构是论命的关键，因为大运流年虽然可以作用命局，但并不能改变命局结构。也就是“组合决定行运”的道理。
例：5、
丁 庚 甲 壬
亥 戌 辰 申
分析：甲生戌月财星当令，日支又临辰土财星，甲木弱，年支亥水，有时干壬水引透为用，甲木日干以身弱用印论命。此造大家明白一个道理，甲木弱，日支临辰土比戌土应吉程度大。年干丁火制庚金月干、伤官制官有力，时干壬水坐申金有力，申金又泄辰土发挥好作用，格局定高。丁未运，天干丁火发挥作用制杀有力，科甲连登，久任京官，官资丰厚皆一路南方运。此造身弱，为什么行南方火地一帆风顺呢？这里还得从远局入手，原局丁火为用，喜行火旺之地明矣。那么火生不生土呢？这里还得从原局入手，原局中没有火生土的组合，如果火生土，只有土在流年出现时。这里应该明白一个道理，格局的高低有原局决定，而大运只决定命局这部机器的行使质量，但不能改变结构。用神大运也有忌神流年，忌神大运也有应吉的流年。
例：6、
乙 庚 甲 壬
亥 辰 戌 申
分析：甲木生辰月财星当令，日支又临戌土，甲木弱，时干透出壬水与上造相似，同是以印为用。但此造的组合结构与例5相差千里，前造年干丁火制庚金月干，伤官制官有力应吉，而此造乙木不能制约庚金，这里也就涉及乙木合绊庚金成不成立的问题，从实际情况看乙木不能合绊庚金，也就是说天干的合绊是不存在的。再有甲木弱，前造日支临辰土，此造临戌土，有相差千里，因为辰土为湿土，又有木之余气，而戌土为燥土，没有邦扶之意，故此造虽只差丁火与辰戌位置不同，无渊之隔，所以说八字的原局结构与十神的位置，是论命的主要依据。
例：7、
甲 戊 庚 壬
子 辰 申 午
分析：庚金生辰月印星当令，日支又临申金，庚金旺，时干临壬水通根与年支子水，又有午火七杀克制申金，八字庚金旺，以十神七杀为用。天干甲木财星制印星戊土应吉，官星午火制申金应吉。此造在原局结构上，虽然壬水为用，但壬水坐午火用神不旺。运走西南忌神之地，虽有祖业，一败而尽，不免刑妻克子。孤苦不堪。
例：8、
丙 己 乙 壬
子 亥 丑 午
分析：乙木生亥月，印星当令，年支又临子水，时干透出壬水，乙木旺。但此造并非是水旺，而是印旺，现在丑土临日支又有午火生扶，天干己土透又有丙火生扶，是以财星为用。
壬寅运虽是比劫运，但这里应明白此造旺的原因是水旺，行木运是木泄水生火，是平衡命局，所以登甲榜，入翰苑，青云直上。
例：9、
甲 壬 癸 癸
寅 申 巳 亥
分析：癸水生申月印星当令，时支又临亥水，干透壬癸相引，癸水日干旺。日支巳火又临财星，年柱甲寅泄水冲申金，八字以身旺论命。此造格局不好确定，因为好多人认为是从强格是不对的。巳火财星为用又临日支受亥水冲克，连克三妻无子，行北方水地，破耗异常。戊寅。己卯得其温饱，庚辰运酉年，忌神出现不禄。
例：10、
癸 癸 甲 壬
巳 亥 寅 申
分析：甲木生亥月印星当令，又临寅木，甲木旺，年支巳火冲亥水时支申金冲克亥水，八字以身旺用巳火申金论命。此造虽与上造相似但结构不同，故行运南方火土之地，助起用神，财发数万，连生四子，与上造天壤之别。故曰：“八字重在结构，还需岁运配合。”
例：11、
辛 丁 戊 戊
卯 酉 子 午
分析：戊土日干生酉月，伤官当令，日支子水临财，戊土弱，时干戊土坐午火，邦扶日干，戊日干以身弱用印论命。
既然此造身弱用印，干透丁火为用为什么不能读书未遂呢？这里涉及丁火坐支和午火位置的问题，丁火坐酉金弱也就是丁火印星为用弱，应吉程度小，但午火必定为用，故文采风流精于书法，而不得功名，子水财星为忌临日支，故碌碌经营。此造原局组合上，卯木虽不生午火，但冲酉金，也发挥了作用。评定十神对日元的吉凶，要以十神发挥的作用来分析，不能以评定旺衰的喜忌为准，领悟“吉凶作用辨”的道理。