此原造化之始，凡看命以日干为主，统三元，而配合八字干支。
论运者，以月支为首，分四时，而提起五行消长。
向官旺以成功入格局而致贵，官印财食为吉，
平定遂良煞伤枭败为凶，转用为福。
全备藏蓄于辰戍丑未长生，镇居于巳亥寅申子午则成败，
相逆卯酉，乃出入交互。
支干有不见之形，无中取有节气存有馀之数溷处求分。
善恶相交，却喜化恶，崇善吉凶溷杂，至怕害吉添凶。
是故得局，朝元非富则贵，犯垣破局，非夭则贫。
得失均兼，进退仍复。
神煞相绊，轻重较量。
内有杂气，财官相兼，偏正两印同宫，禄马号为内外三奇。
真官时遇命强，早受金紫之封。
良马月乘时健，未迁银青之职。
月印附日无财气，为黄榜招贤。
日禄归时没官星，号青云得路。
月令七煞，而煞身俱强，当为黑头宰相。
时上偏财，而财命并旺，须出白屋公卿。
建禄坐禄，或归禄财官印绶，富贵长年。
月刃日刃及时刃逢官煞，荣神功名盖世。
月令专制七煞，身健鹰扬。
运元生发三财，命强豹变。
年见正禄正印正财无破，必承祖荫传芳。
日坐真官真贵真印有成，号曰福神治世。
月内偏财而无败无煞，富出人间。
日下正马而有助有生，名扬天下。
身浅坐煞运行身旺之乡，发财发福。
独主临官运至身主之地，加职加封。
食神生旺无印绶刑冲，乃母食子禄。
主本临官没官星煞败，为弟袭兄班。
倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。
胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。
岁月正官七煞溷杂人下贱，时日独强专制职重权高；
月时七煞正官杂乱病交侵，岁运冲开合去官清名显；
犹嫌遇制，最忌争强。
天元无气，却宜中下兴隆。
年本偏官，须忌始终克害。
阳刃极喜偏官，削平祸乱。
金神只宜制伏，降肃奸雄。
阳德阴贵旺则荣显，而弱可保名。
天罡地魁衰则贫寒，而强当绝世。
伤官正官伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。
日月倒冲官禄无填无绊，而禄马飞来。
天地制合煞神不过不失，而名利骤发。
惟官印最宜相会，德政加封。
有禄马极喜同居，官能称职。
印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀，败财破印不吉。
官煞两停，喜者存之，憎者弃之；
武能去正留偏化官为煞，文能去偏留正化煞为官，运逢身旺必加封；
财印交差，欲其进也忌，其退也贵；
能见义忘利取印舍财富，则见利忘义取财拾印，岁遇命而进爵。
十干背禄，喜见财丰，败逢比肩，逐马官煞；
俱有犹如去煞留官助身强，必定收功拜职，五行食神许乘马盛祸生；
正印枭神官煞一来，误致反贤，败德枭神印旺立见，破败伤身。
戊日午月勿作刃看，时岁火多转为印绶。
丙日丑时非为背禄，支干金旺反作赀财。
官坐刃头终被刑，贵压三列须执政。
德盖七煞，必是安禅之士，花六合岂非淫荡之人。
孤寡双全带官印，当膺住持，无则只为道行。
控邀隔角逢生旺，必过房舍，绝则终守鳏孀。
吞啖全排，家人消散；空亡偏见，亲属离伤。
财印双伤，断其必无上下；官煞俱去，知其少失爹娘。
衰受众枭，乃是寄食长工；绝逢重食，宜作屠行牙侩。
若也纯官纯煞纯马纯财，身旺无杂则官居极品。
全印全冲全制全食，命强无破则禄受千钟。
日干太旺无依，若不为僧，固宜为道；
天元羸弱无辅，若不为技，则当为巫。
身弱有生必发，忌财马以相伤。
食神逢枭则夭，喜财星而生救。
甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。
庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
庚壬子冲午禄，切忌丙丁。
辛发丑合巳官，须嫌子巳。
丙午丁巳准此，最忌刑冲。
壬子癸亥例同，亦防填实。
六辛日而无午字，得戊子时辛合丙官为贵。
六癸日而无干土，得甲寅时寅刑巳格尤奇。
癸日同上，土曜莫侵；
得之者利害交并，官高身病，遇之者刑惠确实，职重家贫。
甲曲直丙炎上，官高克妻而不富；戊从革庚润下，职重嗣少而自贫。
身犯休囚之地并冲，官贵何嗟。
自专官旺之支同钓，禄子犹贵。
阴木独遇子时没官星，乙镇鼠窠最贵。
阳水叠逢辰位无冲克，壬骑龙背非常。
庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福灭半。
合官合财作公卿，防休囚克害之辱。
拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。
官印暗合天地，其贵可知；福德隐在支中，其德尤莘。
五行正贵，怕刑冲克害之神；四柱吉神，喜官旺生合之地。
若也沐浴逢煞，魄往酆都，元犯再伤，魂归岳府。
畏煞逢煞则夭，忧关落关即亡。
伤官见官，祸患百端，逐马逢马，劳苦千般。
财逢羊刃，以多伤印，见妻财而不破。
食神遇枭无财则夭，身弱有财重逢正印亦凶；
制煞逢印有冲则诛，命强无官单遇七煞尤胜。
月下劫财主无财，喜煞无印而有获。
暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。
官煞溷杂贱患兮，兄太多分散兮；
喜印无制能文，喜制无印能武，制印俱有碌碌难成。
禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮；
喜官带煞为权，爱煞带官为贵，官煞单见琐琐不遂。
枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮，喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
官禄克破夭死兮，库墓冲散无食兮，忌重破而无依，喜比肩而可救。
劫财羊刃切忌时逢，岁运并临灾殃立至，岁冲运则崩，运克岁则晦。
阴气终而阳气断，未死堪嗟阳数极，而阴命追不殂何待。
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
是以阴阳罕测，不可一途而推，贵贱难分，要执两端而断略；
窥古圣之遣文约，以今贤之研详，若遵此参悟鉴命，庶无差忒。